Рохас, Рикардо (писатель)

Родился в Сан-Мигель-де-Тукумане. По отцовской линии происходил из одной из самых влиятельных семей города Сантьяго-дель-Эстеро, провинцией которого управлял его отец. Сын Абсалона Рохаса и Росарио Сосы Собрекасас. Детство провёл в Антахе, небольшом городке в провинции Сантьяго-дель-Эстеро. Затем переехал в Буэнос-Айрес для продолжения образования.

В 1913 году написал подробный труд «Капитулярный архив Жужуя» (исп. Archivo Capitular de Jujuy), приуроченный к столетию Жужуйского исхода. Эта работа способствовала закреплению за героическим событием названия, предложенного историком Хоакином Каррильо в 1877 году^[3].

В 1920 году принял активное участие в мероприятиях, посвящённых столетию со дня смерти генерала Мануэля Бельграно, которые проходили в Буэнос-Айресе. Выступил с речью на торжествах, организованных Университетом Буэнос-Айреса в актовом зале Национального колледжа Буэнос-Айреса.

В период пребывания на посту декана факультета философии и литературы Университета Буэнос-Айреса, 2 мая 1922 года основал Школу архивистов, библиотекарей и музейных техников. Создание школы было поддержано Новой исторической школой и соответствовало идеям Рохаса, изложенным в его работе «Националистическая реставрация» (исп. La restauración nacionalista), согласно которым библиотеки и архивы должны служить вспомогательными элементами исторических школ для формирования национального самосознания.

С 1926 по 1930 год занимал должность ректора Университета Буэнос-Айреса. Также был директором нефтяного института, а затем государственной компании по добыче углеводородов, которая до сих пор носит название Yacimientos Petrolíferos Fiscales (YPF).

После государственного переворота 1930 года был арестован за членство в Гражданском радикальном союзе, отправлен в тюрьму в Ушуае, а затем жил в ссылке в небольшом деревянном доме в 80 метрах от проспекта Майпу. Он должен был ежедневно отмечаться в полицейском участке, что было легко контролировать, так как единственным способом побега был корабль. Спустя десятилетия этот дом стал зданием народной библиотеки Ушуаи, где он написал свою работу «Архипелаг» (исп. Archipiélago) об истории яганов и селькнамов, излагая взгляды Чарлза Дарвина на эти народы^[4].

Его дом, расположенный по адресу Чаркас 2837 в Буэнос-Айресе и объявленный национальным историческим памятником, был передан его женой аргентинскому государству для создания музея после её смерти. Передача всего имущества состоялась 28 апреля 1958 года и включала обширную библиотеку, мебель, предметы религиозного искусства, документы и старинные книги.

В его честь названы улицы в Кордове, Хунине, Виктории, Сан-Фернандо, Мар-дель-Плате, Ресистенсии, Конкордии и Рио-Гранде.

Его произведение «Святой с мечом» (исп. El santo de la espada), посвящённое жизни Хосе де Сан-Мартина, было экранизировано в 1970 году режиссёром Леопольдо Торре Нильссоном. Эта работа стала одним из самых известных вкладов Рохаса в аргентинскую культуру.

Писал стихи в неоромантическом и традиционном стилях, а также пьесы на темы, связанные с инками. Его ранний интерес к национальной идентичности привёл к стремлению сохранить наследие инков для Америки, в противовес интернациональному влиянию европейского авангарда после Первой мировой войны, что отражено в его работе «Эуриндия» (исп. Eurindia). Однако наибольшую известность ему принесли научные и эссеистические труды, главным из которых является восьмитомная «История аргентинской литературы» (исп. Historia de la literatura argentina). Эта работа, опубликованная между 1917 и 1922 годами, стала первой попыткой систематизировать знания об аргентинской литературе. Рохас не только проследил историю литературы, но и организовал материал на основе четырёх «констант» аргентинской культуры, которые сосуществуют с самого начала: «Гаучо», «Колониальные», «Изгнанники» и «Современные»^[5]. Одной из его самых амбициозных работ стала «Националистическая реставрация» (1909). Он также является автором исторических исследований, путевых заметок и биографий.

В знак признания вклада Рикардо Рохаса в развитие аргентинской культуры и национальной идентичности, день его смерти, 29 июля, был объявлен Днём национальной культуры Аргентины.

• Victoria del Hombre (1903)
• El país de la Selva (1907)
• Cartas de Europa (1908)
• El Alma Española (1908)
• Cosmópolis (1908)
• La Restauración Nacionalista (1909)
• Bibliografía de Sarmiento (1911)
• Los Lises del Blasón (1911)
• Blasón de Plata (1912)
• Archivo Capitular de Jujuy (1913/1944)
• La Universidad de Tucumán (1915)
• La Argentinidad (1916)
• Poesías de Cervantes (1916)
• Historia de la literatura argentina, первое издание в 4 томах (1917–1922)
• Los Arquetipos (1922)
• Poesías (1923)
• Facultad de Filosofía y Letras (1924)
• Discursos (1924)
• Eurindia (1924)
• La Guerra de las Naciones (1924)
• Las Provincias (1927)
• El Cristo Invisible (1927)
• Elelín (1929)
• Discursos del Rector (1930)
• Silabario de la Decoración Americana (1930)
• La Historia de las Escuelas (1930)
• Memoria del Rector (1930)
• El Radicalismo de Mañana (1932)
• Святой с мечом (1933)
• Cervantes (1935)
• Retablo Español (1938)
• Un Titán de los Andes (1939)
• Ollantay (1939)
• El Pensamiento vivo de Sarmiento (1941)
• Archipiélago (1942)
• La Salamanca (1943)
• El Profeta de la Pampa (1945)
• La Entrevista de Guayaquil (1947)
• La Victoria del Hombre y otros cantos (1951)
• Ensayo de crítica histórica sobre Episodios de la vida internacional Argentina (1951)
• Oda Latina (1954)

Национальная премия за эссе (1923) за работу «Аргентинская литература. Философское эссе об эволюции культуры на Ла-Плате» (исп. La literatura argentina. Ensayo filosófico sobre la evolución de la cultura en el Plata).

Большая почётная премия Аргентинского общества писателей (SADE) (1945). В 1948 году премия была отозвана и передана проправительственной писательнице Пилар де Лусаррете^[6].