Произвол (правовой термин)

Произвольные действия тесно связаны с телеологией — учением о цели. Действия, лишённые телоса, то есть цели, по необходимости являются произвольными. Без конечной цели, с которой можно было бы соотнести выбор, не существует стандарта для оценки решений, поэтому все решения оказываются равнозначными. Следует отметить, что произвольные или случайные методы в стандартном смысле слова «произвольный» могут не считаться произвольными с философской точки зрения, если они осуществляются ради достижения более широкой цели (например, как в приведённых выше примерах — для поддержания дисциплины в школе или предотвращения очередей на автозаправках).

Нигилизм — это философия, утверждающая, что во Вселенной нет цели и что каждый выбор является произвольным^[2]. Согласно нигилизму, Вселенная не содержит ценности и по сути бессмысленна. Поскольку во Вселенной и во всех её составляющих отсутствует высшая цель, из которой можно было бы вывести подцели, все аспекты человеческой жизни и опыта полностью произвольны. Не существует правильного или неправильного решения, мысли или практики, и любой выбор человека столь же бессмыслен и пуст, как и любой другой возможный выбор^[3].

Многие формы теизма — веры в божество или божеств — утверждают, что у всего есть цель и что ничто не является произвольным. В этих философиях Бог создал Вселенную с определённой целью, и каждое событие вытекает из этого. Даже кажущиеся случайными события не могут избежать воли и замысла Бога. Это связано с аргументом от замысла — аргументом в пользу существования Бога на основании наличия цели во Вселенной.

Произвол также связан с этикой — философией принятия решений. Даже если у человека есть цель, он может попытаться достичь её способами, которые могут считаться произвольными. Рационализм утверждает, что знание возникает посредством интеллектуальных рассуждений и дедукции; многие рационалисты применяют этот подход и к этике. Все решения должны приниматься на основе разума и логики, а не по прихоти или субъективному ощущению правильности. Случайность может быть допустима как часть подзадачи на пути к более широкой цели, но не в общем случае.

В семиотике — общей теории знаков, знаковых систем и процессов — Соссюр ввёл понятие произвольности, согласно которому не существует необходимой связи между материальным знаком (или означающим) и объектом, к которому он относится или который обозначает как значение (или означаемое) — как мысленный концепт или реальный объект.

Принцип семиотической произвольности (введённый Соссюром в его Курс общей лингвистики) — это идея о том, что именно социальная конвенция наделяет смыслом определённую семиозис (любую деятельность, поведение или процесс, связанный с использованием знаков, включая создание значения) или знак^[4].

Логический символ — фундаментальное понятие в логике, экземпляры которого могут быть знаками или конфигурацией знаков, образующих определённый шаблон.

В математике «произвольный» соответствует термину «любой» и универсальному квантору ${\displaystyle \forall }$, как, например, в произвольном разбиении множества или произвольной перестановке последовательности. Его использование подразумевает общность и то, что утверждение относится не только к частным случаям, но ко всем возможным вариантам. Например, можно сказать:

«Для любого произвольного целого числа, если умножить его на два, получится чётное число.»

Более того, подразумевается, что общность сохраняется — даже если оппонент выберет рассматриваемый элемент. В этом случае произвольный может рассматриваться как синоним наихудшего случая^[5].

Слово произвольный происходит от латинского arbitrarius, откуда также происходит arbiter — лицо, которому поручено разрешать какой-либо вопрос^[6]. Произвольное судебное решение — это решение, принимаемое по усмотрению судьи, а не закреплённое в законе^[7][1]. В некоторых странах запрет на произвол закреплён в конституции. Статья 9 Федеральной конституции Швейцарии теоретически имеет приоритет даже над демократическими решениями, запрещая произвольные действия государства^[8]. Верховный суд США отменял законы за «отсутствие разумного основания». Недавнее исследование системы предоставления убежища в США указывает, что произвол в принятии решений может быть причиной значительных различий в исходах у разных судей, что получило название лотерея беженцев.

Статья 330 Уголовного кодекса России определяет произвол как отдельное преступление, но с очень широким определением, охватывающим любые «действия, противоречащие порядку, установленному законом»^[9].