Положение во гроб (Микеланджело)

О существовании картины известно с 1649 года, когда она была упомянута как часть коллекции семьи Фарнезе, хранившейся в Риме^[3]. При этом указывалось авторство Микеланджело. До начала XIX века «Положение во гроб» продолжало оставаться в Риме. В 1846 году работа Микеланджело была куплена шотландским художником и фотографом Робертом Макферсоном, который незаконным образом привёз её в Великобританию. В 1868 году картину у него приобрела Лондонская национальная галерея, с того момента и начались споры специалистов о подлинности её атрибуции^[3].

На картине Микеланджело представлен библейский сюжет о погребении Иисуса Христа. Вокруг идентификации персонажей этой работы Микеланджело, за исключением расположенной позади Христа фигуры Иосифа Аримафейского ведутся споры. Как правило, в сценах положения во гроб изображают Никодима, Иоанна Евангелиста, Марию Магдалину, Марию Клеопову и Марию Саломию. Вероятно, что выделяющийся своим красным одеянием персонаж, стоящий слева от Хритса, является святым Иоанном Евангелистом. Согласно другой менее распространённой версии святой Иоанн представлен фигурой мужчины, расположенной позади и между Христом и Марией Магдалиной. А написана эта фигура был по образу одного из Диоскуров, изображённого на рельефе саркофага в пизанском Кампосанто. Незаконченное пространство в нижнем правом углу картины, возможно, предназначалось для Богоматери. В фигуре, расположенной за этой пустотой, можно узнать Марию Магдалину из-за её непокрытой головы. Две другие женские фигуры соответственно соотносят с Марией Клеоповой и Марией Саломией^[3].

В картине, наряду с традиционным отображением библейского сюжета, представлен новый живописный язык, вдохновлённый моделями Леона Баттиста Альберти, ведущего теоретика искусства итальянского Возрождения^[3].

Атрибуция Микеланджело как автора «Положения во гроб» до сих пор вызывает сомнения. Её сторонники в качестве доказательств ссылаются, прежде всего, на документы, обнаруженные в середине XX века. Эти документы представляют собой данные о счёте Микеланджело в банке Бальдуччи. Из них следует, что в сентябре 1505 года этот счёт был пополнен на общую сумму в 60 дукатов, которая была уплачена за алтарную картину в римской церкви Святого Агостино. Она была заказана для капеллы кротонского епископа Джованни Эбу, умершего незадолго до этого. В марте 1501 года Микеланджело покинул Рим, а его заказ вместе с деньгами за него был передан некоему художнику по имени Андреа. Согласно другому источнику, не сохранившаяся до наших времён капелла кротонского епископа была посвящена теме оплакивания Иисуса Христа, которая должна была хорошо сочетаться с сюжетом «Положения во гроб»^[3].

Также споры вызывают и предположительные этюды к «Положению во гроб». Так авторство рисунка с наброском фигуры сидящей слева одной из Марий некоторые из искусствоведов отказываются приписывать руке Микеланджело. То же самое относится и к предполагаемому этюду фигуры святого Иоанна, хранящемуся ныне в парижском Лувре. Согласно этому рисунку святой Иоанн должен был располагаться справа от Иисуса Христа^[3].