Пном Бакхенг

Пном Бакхенг, построенный более чем за два столетия до Ангкор-Вата, был главным храмом в регионе Ангкор и центральной архитектурной достопримечательностью новой столицы под названием Яшодхарапура, основанной Ясоварманом, когда он перенёс двор из старой столицы Харихаралайя^[4].

Надпись на санскрите, датированная 1052 годом н. э. и найденная в храме Сдок Как Тхом на территории современного Таиланда, гласит:

Когда Шри Ясовардхана стал королём под именем Ясовармана, искусный Вамасива продолжал быть его гуру. По приказу царя он установил лингаму на Шри Ясодхарагири, горе, равной по красоте царю гор^[5].

Специалисты считают, что этот отрывок относится к освящению храма Пном Бакхенг примерно на полтора века раньше^[6].

Пном Бакхенг — один из трёх храмов на вершине холма в регионе Ангкор, которые относят к периоду правления Ясовармана. Два других — это Пном Кром на юге у озера Тонлесап и Пном Бок к северо-востоку от водохранилища Восточный Барай^[7].

Вокруг горы и храма был вырыт защитный ров. От горы в северном, южном, восточном и западном направлениях расходились дорожки. Приподнятая дорожка, сначала идущая с северо-запада на юго-восток от старой столицы к внешнему рву новой столицы, а затем поворачивающая с востока на запад, соединялась непосредственно с восточным входом в храм^[8].

Позже Пном Бакхенг стал буддийским храмом. На его верхнем уровне был установлен огромный Сидящий Будда, который не сохранился. На западной стороне храма был высечен из камня лежащий Будда примерно такого же размера. Очертания этой фигуры видны до сих пор.

Пном Бакхенг — это символическое изображение горы Меру, где обитают индуистские боги. Храм построен в виде пирамиды из семи уровней, представляющих семь небес^[9]. На верхнем уровне пять святилищ из песчаника, находящихся в разном состоянии, расположены в форме квинкунса — одно в центре и по одному в каждом углу квадрата уровня. Первоначально вокруг храма на уровне земли и на разных его ярусах располагались 108 небольших башенок; большинство из них разрушились^[10].

Жан Филлиозат из Эколь Франсез, ведущий западный специалист по индийской космологии и астрономии, интерпретировал символизм храма. Храм стоит на прямоугольном основании, возвышается на пяти уровнях и увенчан пятью главными башнями. 104 башни меньшего размера распределены по четырём нижним уровням, расположенным так симметрично, что из центра любой стороны можно увидеть только 33. Тридцать три — это число богов, обитавших на горе Меру. Знаменательно и общее количество башен Пном Бакхенга. Центральная представляет собой ось мира, а 108 малых — четыре лунные фазы, каждая из которых длится 27 дней. Семь уровней монумента представляют семь небес, а каждая терраса содержит 12 башен, которые символизируют 12-летний цикл Юпитера. По словам исследователя из Чикагского университета Пола Уитли, это «астрономический календарь в камне»^[11].

В течение многих лет учёные сходились во мнении, что Байон, храм, расположенный в центре города Ангкор-Тхом, и есть то сооружение, к которому относится надпись Сдок-Как-Тхом. В более поздних работах Байон был признан буддийским объектом, построенным почти на три века позже, чем считалось изначально, в конце XII века, а Пном Бакхенг — государственным храмом короля Ясовармана^[6].

Заход солнца над Пном Бакхенгом

Вид на Ангкор-Ват с вершины Пном Бакхенга показан в фильме «Лара Крофт: Расхитительница гробниц» (когда Лара Крофт смотрит в бинокль по прибытии в Камбоджу).