Перибея (жена Полиба)

Перибея упоминается в источниках в основном в связи с историей Эдипа. О её происхождении античные авторы молчат. Перибея была женой Полиба, царя Коринфа или Сикиона; именно к ней царские пастухи принесли найденного ими на склоне Киферона младенца с проколотыми лодыжками (по альтернативной версии, царица сама нашла ребёнка, когда стирала одежду на берегу моря^[1]). Она усыновила ребёнка, вылечила его и дала ему имя Эдип^[2]. Когда мальчик вырос, Перибея начала скрывать от него правду о его происхождении. Согласно Псевдо-Аполлодору, однажды, когда сверстники обозвали Эдипа подкидышем, он «стал расспрашивать Перибею, но ничего не смог от нее узнать»^[3].

Позже Эдип получил предсказание, что убьёт собственного отца и женится на матери. Для того, чтобы этого не случилось, он, считая Перибею и Полиба своими настоящими родителями, покинул их дом^[3]. По данным Псевдо-Гигина, после смерти Полиба Перибея рассказала Эдипу, что он подкидыш. Это вместе с рассказом пастуха заставило Эдипа понять, что пророчество свершилось^[4][2].

Псевдо-Гигин пишет, что у Перибеи не было родных детей^[1]. В других источниках упоминаются дочери Полиба Алкиона (жена Амфилоха, сына Дрианта) и Лисианасса (жена Талая)^[5][6].

По данным Софокла, жену Полиба звали Меропа; по данным автора схолиев к «Царю Эдипу», это была Медуза, дочь Орсилоха^[7]. В других источниках фигурируют Эрибея и Эрибоя, но это, по-видимому, просто варианты имени Перибея^[6].

Сцена, в которой Перибее приносят младенца Эдипа, изображена на глиняной чаше, которая сохранилась до наших дней^[2]. Мифу об Эдипе было посвящено множество античных пьес, но тексты почти всех этих произведений утрачены^[7]. В сохранившихся трагедиях Софокла Перибея только упоминается.