Пашутан
Пашутан (авест. Пэшотану — «поплатившийся телом»[1]; ср.-перс. Пешотан или Пешйотану; фарси Пешутен, Пашутан или Пшутан) — в иранских религиозных текстах и эпосе защитник зороастрийской веры, мудрец. В ранней «Авесте» он не упоминается, о «семи бессмертных» шла речь в «Судгар-наске» «Авесты»[2], а относительно подробный рассказ о нём содержит так называемый «Занд-и Вохуман-яшт».
В пехлевийских текстах
Пешутан, сын Виштаспа, назван среди тех бессмертных, кто в убежище в Кангдеже ожидает конца мира. Его армией командует Хуршедчихр, третий сын Зардушта[3]. Его называют правителем Чатрумана, или Часру-мадины, «четырёхдомной»[4]. Когда приблизится конец света, Ормазд пошлёт к Кангдежу Нерьосанга и Сроша, и те вызовут оттуда Пешутану[5], после чего он выйдет из Кангдежа со 150 святыми, разрушит храм идолов и установит огонь Вархаран и другие огни и восстановит зороастрийские ритуалы[6].
Образ в «Шахнаме»
Пашутан — второй сын иранского царя Гоштаспа и дочери румского кейсара Нахид (Кетаюн), младший брат Исфандияра.
Фирдоуси характеризует его как мудрого советника. Он участвует в походе Исфандияра на Руиндеж и остаётся командовать войском, пока Исфандияр тайком проникает в туранскую крепость. Туранцы принимают его за Исфандияра.
Когда Исфандияр погибает от руки Рустама, Пашутан оплакивает его, привозит тело брата к отцу и обвиняет отца и Джамаспа в том, что они стали виновниками смерти Исфандияра.
Гоштасп, умирая, передаёт царскую власть своему внуку Бахману, а Пашутана назначает советником. Пашутан рекомендует Бахману после гибели Фарамарза освободить Заля.
Примечания
Литература
Тексты:
- Денкард III 176
- Занд-и Вохуман-яшт (Бахман-яшт) III 25-42
Исследования:
- Чунакова О. М. Пехлевийский словарь зороастрийских терминов, мифических персонажей и мифологических символов. М., 2004. С.178