О маленькой фее и молодом чабане
«О ма́ленькой фе́е и молодо́м чабане́» — произведение Максима Горького, написанное в 1892 году. Опубликовано впервые в 1895 году в «Самарской газете» с подзаголовком «Валашская сказка». Одна из песенок чабана, начинающаяся словами «В лесу над рекой жила фея…», неоднократно переиздавалась под названиями: «Легенда о Марко», «Валашская сказка», «Валашская легенда», «Фея», «Рыбак и фея». Её текст после первой публикации правился и была изменена концовка. В 1906 г. это стихотворение было включено в книгу «М. Горький. Песня о Соколе. Песня о Буревестнике. Легенда о Марко», вышедшую в серии книг, публикуемых товариществом «Знание»[1].
Общие сведения
| О маленькой фее и молодом чабане | |
|---|---|
| Жанр | сказка |
| Автор | Максим Горький |
| Язык оригинала | русский |
| Дата первой публикации | 1895 |
Сюжет
Автор начинает с того, что сообщает нам, что мы сейчас окунёмся в ещё одну грустную сказку. Сказку, которую рассказывают жители берегов Дуная. Историю о фее, которую автору поведали дунайские рыбаки.
Автор знакомит нас с феей Майей, младшей из четырёх дочерей царицы фей. Она была самой весёлой, красивой и смелой из всех. «Она была очень маленькая, и её головка, вся в серебряных волнистых кудрях, походила на пышно расцветшую лилию» — так описывает автор её внешность. Феи живут в лесу вместе с гномами, эльфами, а также всем лесным зверьём.
Маленькая фея запела звонкую песню, свою любимую песню, и её подхватил кто-то из степи. И такой красивый звонкий голос у него: «тот, кто её пел, умел петь; звонко и стройно звучал его голос и, точно поддразнивая её, вызывал на состязание». Так они и состязались, пока этот некто не ушёл. Фея рассказала всё матери, которая поведала, что это был чабан — человек, который пасёт овец. Интересно ей стало про чабана больше разузнать, но мнения были противоречивы. Мать сказала так: «Он ещё молод, должно быть, вот и распелся так; когда поживёт, так разучится петь». Крот рассказал ей следующее: «Они бедны всегда, и поэтому все негодяи и разбойники. Один из чабанов раз бросил в меня своей длинной палкой и бежал за мной до той поры, покуда я не убрался в нору…» Во сне маленькая фея тоже увидела чабанов: «Они были злы и страшны и очень пугали её». Но это не помешало ей на следующий день прибежать на то же место, где она была вчера.
Чабан уже был там и запел свои песни: одна была про фею и казака Марко, вторая про русалку и старого казака — и обе с грустным концом. И тогда фея спросила у самого чабана, отчего его песни такие грустные. Разглядели они друг друга, и чабан попросил её спрыгнуть к нему (наша фея на ветке сидела). Спрыгнула фея к нему в руки, и поцеловал её чабан, да такие поцелуи сладкие показались фее, так отозвались в сердце, что не захотелось ей с ним расставаться. Но решили они завтра встретиться снова. Придя домой, фея рассказала приятные события, которые с ней произошли, но мать воскликнула, что маленькая фея себя погубила, и запретила ей выходить из леса снова.
Не послушалась Майя, песня чабана притянула её снова, и оставила фея свою прежнюю жизнь в лесу. И жили они в степи свободно и весело, любили друг друга и грели в объятиях. Только песня любви и свободы не сливалась воедино. Пришла гроза, и фея поняла, что боится её и хочет в лес. Но чабан не хотел отпускать её: «мне кажется, что, коли я отнесу тебя туда, так это будет похоже на то, как бы я разрезал себя на две половинки и они разошлись в разные стороны, — одна в степь, другая — в лес, вот что!»
Но всё же упросила фея чабана отнести её в лес. А в лесу она узнала, что её мать, царица фей, умерла и сёстры отказываются от неё, во всём обвиняя. И вернулась фея обратно к чабану, и жили они вместе, но жили уже не как прежде, а остывая. И вскоре наша маленькая фея умерла на опушке леса, а чабан спел по ней свою последнюю песню.
Противопоставление степи и леса
Через всё произведение красной линией тянется противопоставление леса и степи. Лес с мощными вековыми деревьями с бархатной листвой, старый и тенистый, отражает будто бы мир покоя и мещанского уюта. Здесь живёт царица фей с дочерьми в довольстве и уюте. Они беззаботно порхают с мотыльками, внимают речам богатого и глупого крота, уверенного, что счастье — в богатстве. Степь же олицетворяет мир свободы, но бедности.
Знакомство наших героев происходит именно с противостояния степи и леса.
Фея:
«Хорошо на ветках бука в ясный майский день качаться и волной душистой звука песни леса упиваться…»
Чабан:
«Хорошо в степном просторе, напоённом мягким зноем, наблюдать, как в небе-море мчатся тучки лёгким строем!»
Фея:
«Есть ли что-нибудь для глаза поля голого мертвей?!»
Чабан:
«Сеть из сучьев чёрных сплёл этот старый, хмурый лес, и лазурный свод небес глаз мой в нём бы не нашёл».
Два таких разных мира пытается слить вместе любовь, но песня свободы и любви звучит не в гармонии. Майя выдвигается в степь вкусить любовь и свободу, но её убивает степная гроза, от которой нет укрытия. За спасением она возвращается в лес, но, как говорит чабан, это то же самое, что разорвать себя и одну половину отправить в лес, а другую в степь. Умирая, Майя говорит чабану: «Ты снова свободен, как орёл».
В театре
| « | Валашские сказки А.М. Горького, наполненные горячим дыханием жизни, сильными чувствами и высокой поэзией, — какая это благодарная основа для балетного спектакля. | » |
14 апреля[3] 1960 года в московском Музыкальном театре имени Станиславского и Немировича-Данченко прошла премьера балета «Лесная фея» в трёх актах и девяти картинах[4] на музыку советского композитора Юрия Ефимова (1923[5]—?). Драматург П.Ф. Аболимов создал либретто на основе сказки «О маленькой фее и молодом чабане». Балетмейстер спектакля Алексей Чичинадзе, вдохновляясь «тонкой и поэтичной», ритмичной и эмоциональной[2] музыкой Ефимова, поставил перед собой трудную задачу выразить сюжет в танце, избегая пантомимы и противопоставляя «танцевальный язык мира Человека, вольного, свободного, могущественного, и танцевальный язык персонажей тёмного леса» на фоне контраста леса и бескрайней степи в декорациях, оформленных художницей Марией Плаховой[6]. Чичинадзе удалось представить на сцене убедительное разнообразие красок и форм, ансамблей и вариаций (среди персонажей — феи, эльфы, люди[4], гномы, грозные властители леса и подземного царства и даже ящерка), не отходя от строгой классической традиции[2] (за счёт, возможно, потери самобытности)[4]. Горьковский финал сказки авторы спектакля предпочли превратить в оптимистичный и жизнеутверждающий[2], что вызвало полемику рецензентов спектакля, иногда отзывавшихся о сюжете как о недостаточно «полнокровном», психологически динамичном или дидактическом, лишённом по-горьковски «подлинного духа борьбы»[4]. Среди танцовщиков, выступавших в партии Чабана, был Марис Лиепа, сумевший выстроить образ яркого, гордого, сильного и отважного Человека[2]. Также в спектаклях были задействованы Виолетта Бовт и Софья Виноградова (Фея), Ю.Н. Кузнецов, Е.И. Кузьмин (Чабан), Элеонора Кузнецова (царица фей)[7].
10 октября 2014 года в оперном театре Нижнего Новгорода, на родине Горького, состоялась премьера балета «Истории любви» на музыку болгарского композитора Кирила Ламбова (1955[8]—2019[9]). Постановка включает в себя два одноактных балета, базирующихся на сюжетах небольших произведений Горького. Музыку к акту «Истории любви: Майя», основанному на сказке «О маленькой фее…», композитор написал специально по заказу Нижегородского театра оперы и балета[10], а другой акт, «Истории любви: Нунча» по одной из «Сказок об Италии», основан на одноактном балете композитора, сочинённом в 1999 году[11] и шедшем в Чувашском театре оперы и балета с 2011 года[12]. Спектакль создавали балетмейстеры Елена Лемешевская и Галина Никифорова, дирижёр-постановщик Сергей Вантеев, художник Валентин Фёдоров[13]. Главные партии исполнили Татьяна Кайнова (Фея) и Василий Козлов (Чабан)[14].