Отцы и дети (ЕГЭ-ОГЭ)

Роман написан в 1860—1861 годах и впервые опубликован в 1862 году в журнале «Русский вестник». В этот период И. С. Тургенев переживал творческий упадок и даже подумывал о том, чтобы оставить литературу. Между писателем и И. А. Гончаровым произошёл конфликт, спровоцированный обвинениями в плагиате. Кроме того, И. С. Тургенев вступил в противостояние с сотрудниками журнала «Современник», когда в нём произошёл раскол. Молодые критики — Н. Г. Чернышевский и Н. А. Добролюбов — выступали за скорейшую революцию, а И. С. Тургенев, Л. Н. Толстой и И. А. Гончаров не были готовы к таким радикальным изменениям. Поэтому роман «Отцы и дети» не был опубликован в «Современнике»^[1]. Редактор журнала, Н. А. Некрасов, так прокомментировал это произведение:

Вещь хорошая, но рановременно печатать^[1].

В письме драматургу К. К. Случевскому от 14 апреля 1862 года И. С. Тургенев разъясняет замысел своего романа:

Вся моя повесть направлена против дворянства как передового класса. Вглядитесь в лица Николая Петровича, Павла Петровича, Аркадия. Слабость и вялость или ограниченность. Эстетическое чувство заставило меня взять именно хороших представителей дворянства, чтобы тем вернее доказать мою тему: если сливки плохи, что же молоко?^[3]

• Евгений Васильевич Базаров — нигилист, студент, учится на лекаря. В нигилизме он — наставник Аркадия, протестует против либеральных идей братьев Кирсановых и консервативных взглядов своих родителей. Революционер-демократ, разночинец. К концу романа влюбляется в Одинцову, изменяя свои нигилистические взгляды на любовь. Любовь оказалась испытанием для Базарова, он понимает, что в нём живёт явный романтик — он даже объясняется в любви Одинцовой. В конце книги работает сельским лекарем. Вскрывая умершего от тифа мужика, сам по неосторожности заражается. Умирающего Базарова по его просьбе навещает Одинцова. После смерти над ним совершают религиозный обряд.
• Николай Петрович Кирсанов — помещик, либерал, отец Аркадия, вдовец. Любит музыку и поэзию. Интересуется прогрессивными идеями, в том числе в сельском хозяйстве. В начале романа стыдится своей любви к Фенечке, женщине из простого народа, но затем женится на ней.
• Павел Петрович Кирсанов — старший брат Николая Петровича, отставной офицер в возрасте «под пятьдесят», аристократ, гордый, самоуверенный, ярый приверженец либерализма. Часто спорит с Базаровым о любви, природе, аристократии, искусстве, науке. Одинок. В молодости пережил трагическую любовь. Видит в Фенечке княгиню Р., в которую когда-то был влюблён. Ненавидит Базарова и вызывает его на дуэль, на которой получает лёгкое ранение в бедро.
• Аркадий Николаевич Кирсанов — двадцатитрёхлетний сын первой жены Николая Петровича — Марии. Недавний «кандидат наук» (выпускник) Санкт-Петербургского университета и друг Базарова. Становится нигилистом под влиянием Базарова, но затем отказывается от этих идей.
• Василий Иванович Базаров — шестидесятидвухлетний отец Базарова, штаб-лекарь, отставной армейский хирург. Небогат. Управляет имением жены. В меру образован и просвещён, чувствует, что сельская жизнь оставила его в изоляции от современных идей. Придерживается в целом консервативных взглядов, религиозен, безмерно любит сына.
• Арина Власьевна Базарова — мать Базарова. Именно ей принадлежит деревушка Базаровых и 22 души крепостных крестьян. Набожная последовательница православия. Очень суеверна. Мнительна и сентиментально-чувствительна. Любит своего сына, глубоко обеспокоена его отречением от веры.
• Анна Сергеевна Одинцова — богатая двадцативосьмилетняя вдова, которая принимает друзей-нигилистов в своём имении. Симпатизирует Базарову, но после его признания в любви не отвечает взаимностью. Считает спокойную жизнь без волнений важнее всего, в том числе важнее любви.
• Катерина (Екатерина Сергеевна Локтева) — сестра Анны Сергеевны Одинцовой, младше её на десять лет, тихая, незаметная в тени сестры девушка, играет на фортепиано. С ней Аркадий проводит много времени, изнывая от любви к Анне. Но позже осознаёт свою любовь именно к Кате. В конце романа Екатерина выходит замуж за Аркадия, и у них рождается сын Коля.

• Виктор Ситников — знакомый Базарова и Аркадия, приверженец нигилизма. Принадлежит к тому разряду «прогрессистов», которые отвергают любые авторитеты, гоняясь за модой на «свободомыслие». Он толком ничего не знает и не умеет, однако в своём «нигилизме» оставляет далеко за собой и Аркадия, и Базарова. Базаров Ситникова откровенно презирает.
• Авдотья Никитична Кукшина — знакомая Ситникова, которая, как и он, является приверженкой вульгарного нигилизма. В конце романа уезжает за границу.
• Фенечка (Федосья Николаевна) — дочь экономки Николая Петровича — Арины Савишны. После смерти матери стала любовницей барина и матерью его ребёнка. На момент повествования ей 23 года. Базаров, застав Фенечку одну в беседке, крепко целует её. Случайным свидетелем этого становится Павел Петрович, которого до глубины души возмущает поступок ненавидимого им нигилиста. Он особенно негодует ещё и потому, что сам неравнодушен к возлюбленной брата, которая напоминает ему княгиню Р. , и вызывает Базарова на дуэль. В конце poмана Фенечка становится женой Николая Петровича Кирсанова.
• Дуняша — служанка при Фенечке. Влюблена в Базарова.
• Пётр — слуга Кирсановых. Старается идти в ногу со временем и модно одевается. В конце романа женится на дочери городского огородника.
• Княгиня Р. (Нелли) — давняя возлюбленная Павла Петровича Кирсанова. Довольно противоречивая личность: днём ведёт праздную светскую жизнь, а ночью усердно молится и кается. На момент действия романа её уже нет в живых.
• Матвей Ильич Колязин — чиновник в городе ***, родственник Кирсановых. Очень энергичный человек, большой хитрец, приверженец идей прогрессизма.
• Сергей Николаевич Локтев — отец Анны Сергеевны Одинцовой и Катерины. Известный аферист и игрок. После пятнадцати лет жизни в Москве и Петербурге, «проигрался в прах» и вынужден был поселиться в деревне. На момент действия романа его уже нет в живых.
• Княжна Авдотья Степановна — тётка Анны Сергеевны Одинцовой, злая и чванная старуха. После смерти отца Анна Сергеевна поселила её у себя. В конце романа умирает, «забытая в самый день смерти».
• Тимофеич — приказчик Василия Ивановича Базарова, бывший дядька Евгения Базарова. Потёртый и проворный старичок с выцветшими жёлтыми волосами.
• Прокофьич — старый слуга Кирсановых. Постоянно вспоминает прежние времена и не любит Базарова, считая его бесстыдным проходимцем и «живодёром».

Действия в романе происходят весной 1859 года, то есть накануне крестьянской реформы 1861 года.

Дворянин и помещик Николай Петрович Кирсанов встречает своего сына Аркадия. Он окончил университет и приехал в родной дом из Петербурга. Аркадий объявляет, что с ним приехал его лучший друг Евгений Васильевич Базаров, доктор и нигилист. Отцу и сыну неловко друг с другом поначалу.

Прошло около двух недель. Жизнь в Марьине текла своим порядком: Аркадий сибаритствовал, Базаров работал. Все в доме привыкли к нему, к его небрежным манерам, к его немногосложным и отрывочным речам. Фенечка в особенности до того с ним освоилась, что однажды ночью велела разбудить его: с Митей сделались судороги; и он пришёл и, по обыкновению, полушутя, полузевая, просидел у ней часа два и помог ребёнку. Базаров и Аркадий некоторое время гостят у Кирсановых (отца Николая Петровича и дяди Павла Петровича). Напряжённые отношения со старшими Кирсановыми заставляют Базарова покинуть Марьино и отправиться в губернский город ***^[a]. Аркадий едет с ним.

Город ***, куда отправились приятели, состоял в ведении губернатора из молодых, прогрессиста и деспота, как это сплошь и рядом случается на Руси. Он в течение первого года своего управления успел перессориться не только с губернским предводителем, отставным гвардии штабс-ротмистром, конным заводчиком и хлебосолом, но и с собственными чиновниками. Базаров с Аркадием проводят время в компании местной «прогрессивной» молодёжи — Кукшиной и Ситникова. Затем на балу у губернатора знакомятся с Анной Одинцовой. Базаров с Аркадием едут в Никольское, имение Одинцовой, в городе остаётся уязвлённая ими госпожа Кукшина.

Базаров и Аркадий, увлечённые Одинцовой, проводят некоторое время в Никольском. После объяснения в любви испугавший этим Одинцову Базаров вынужден уехать. Он едет к своим родителям (Василию и Арине Базаровым), вместе с ним едет Аркадий. Базаров вместе с Аркадием гостит у своих родителей. Устав от проявлений родительской любви, Базаров оставляет обескураженных отца и мать и вместе с Аркадием снова едет в Марьино. По дороге они заезжают в Никольское, но, встретив холодный приём, продолжают поездку в имение Кирсановых.

Базаров живёт некоторое время в Марьино. Нахлынувший порыв любовной страсти Евгения выплёскивается в поцелуй с Фенечкой, матерью внебрачного сына Николая Петровича Кирсанова. Из-за этого поступка Павел Петрович вызывает Базарова на дуэль, где Базаров выстрелом из пистолета ранит его в ногу. Аркадий, возвратившись в Марьино, один уезжает в Никольское и остаётся у Одинцовой, всё более и более увлекаясь её сестрой Катей. Окончательно испортив отношения со старшими Кирсановыми, Базаров тоже едет в Никольское, к Аркадию, не желая при этом видеть Одинцову. Анна Сергеевна, однако, через своего камердинера приглашает Базарова в гостиную, где он извиняется перед нею за своё «глупое» признание. Одинцова принимает извинения и предлагает Базарову по-прежнему оставаться приятелями. Несколько дней Базаров проводит в Никольском. Аркадий объясняется Кате в любви и просит её руки у Анны Сергеевны. Навсегда простившись с Аркадием, Базаров вновь возвращается к своим родителям.

Живя у родителей, Базаров помогает отцу лечить больных и умирает от заражения крови, случайно порезавшись при вскрытии умершего от тифа человека. Перед смертью он в последний раз видится с Одинцовой, которая приезжает по его просьбе.

Одинцова уезжает в Москву и выходит замуж не по любви. Аркадий Кирсанов женится на Кате, а Николай Петрович — на Фенечке. Павел Петрович навсегда уезжает за границу для поправления здоровья и остаётся на жительство в Дрездене, где знается больше с англичанами и с проезжими русскими.

Роман был написан в период реформ Александра II, когда в России шли споры о путях развития страны. И. С. Тургенев отразил эти споры через конфликт отцов и детей. В центре романа — противостояние двух поколений: старшего, представляющего либеральные и консервативные взгляды, и младшего, выражающего идеи нигилизма. Нигилизм Базарова можно рассматривать как предвестник революционных идей, которые позже получили развитие в России.

«Отцы» (представители старшего поколения) — братья Кирсановы (Николай Петрович и Павел Петрович) — олицетворяют либерально-консервативные взгляды. Они ценят традиции, культуру, романтизм и верят в постепенные реформы. «Дети» — Евгений Базаров, главный герой, нигилист, отрицающий авторитеты, традиции, искусство и религию. Он верит только в науку и практическую пользу; Аркадий Кирсанов, хотя и пытается подражать Базарову, в итоге возвращается к ценностям своего отца.

Конфликт между поколениями символизирует борьбу старого и нового, традиционного и революционного. И. С. Тургенев показывает, что ни одна из сторон не обладает абсолютной истиной: старшее поколение слишком консервативно, а молодое — слишком радикально.

В романе одна из главных тем посвящена нигилизму и его критике. Базаров — яркий представитель философии, которая отрицает общепринятые ценности. Он считает, что всё должно быть подвергнуто сомнению, а полезно только то, что приносит практическую пользу. Однако автор не идеализирует нигилизм. Через испытания любовью, дружбой и смертью Базаров приходит к внутреннему кризису. Его отрицание жизни оказывается несостоятельным перед её сложностью и многогранностью.

Любовь играет важную роль в романе. Базаров, отрицающий романтические чувства, сам оказывается влюблён в Анну Сергеевну Одинцову. Это становится для него испытанием, так как он не может объяснить свои чувства с рациональной точки зрения. Аркадий, напротив, находит счастье в любви к Кате, что символизирует его возвращение к традиционным ценностям.

Базаров — сложный и противоречивый персонаж. С одной стороны, он сильный, умный, независимый человек, с другой — его нигилизм приводит к одиночеству и внутренней пустоте. Его смерть в конце романа символизирует трагедию человека, который не смог найти своё место в мире. И. С. Тургенев показывает, что отрицание жизни не может быть основой для счастья.