Нуруллаев, Абдул Абдулвагапович

Родился 10 сентября 1929 года в городе Янгиюль Ташкентского округа Узбекской ССР в татарской семье^[2]. В 1951 году закончил Юридический институт при Ташкентском государственном университете имени В. И. Ленина.

После окончания института работал ревизором в городе Чарджоу, в дальнейшем — заместитель начальника Чарджоуского областного управления Министерства юстиции Туркменской ССР, в 1954—1961 гг. — заместитель заведующего отделом Чарджоуского областного комитета Коммунистической партии Туркменистана, в 1964—1967 гг. заместитель заведующего отделом Центрального комитета Коммунистической партии Туркменистана.

В это же время подготовил и защитил кандидатскую диссертацию на кафедре философии Академии общественных наук при ЦК КПСС на тему «Социалистический трудовой коллектив как условие всестороннего развития личности» (1964)^[3].

В 1967—1987 гг. — сотрудник Совета по делам религий при Совете Министров СССР. Был заведующим отдела мусульманства и буддизма.

С 1987 года — на научной работе: в 1987—1997 гг. главный научный сотрудник исследовательского центра «Религия в современном обществе» Российского независимого института социальных и национальных проблем, с 1997 года — профессор кафедры политических наук Российского университета дружбы народов. В РУДН читал курсы «Политическая культура Востока» и «Теория принятия политических решений».

В 1990 году в Академии общественных наук при ЦК КПСС защитил докторскую диссертацию на тему «Мусульманские религиозные организации в советском обществе, эволюция идеологических установок и культовой практики»^[4].

Занимался общественной деятельностью: в 2003 году стоял у истоков появления Российского отделения Международной Ассоциации религиозной свободы (РО МАРС). После перерегистрации и изменения наименования РО МАРС в 2005—2006 гг. Нуруллаев исполнял обязанности президента Евразийского отделения Ассоциации (ЕАО МАРС)^[5].

Скончался после продолжительной болезни 17 июня 2009 года. Похоронен в Москве на Хованском кладбище.

Автор многочисленных книг и статей по исламу в СССР, религиозному фактору в национальных отношениях, проблематике межнационального согласия.

В годы работы в Совете по делам религий Нуруллаев для публикации научных работ использовал псевдоним Нугман Аширов^[6]. Возможно, использовал также псевдоним Алим Ахмедов^[7]. В дальнейшем публиковался под своим именем.

Современные исследователи религиозной политики советского периода Ислам Зарипов и Марат Сафаров высоко оценивают компетентность и влиятельность А. А. Нуруллаева: «...Один из наиболее информированных и проницательных советских религиоведов»^[6]; «Не будет преувеличением сказать, что А. А. Нуруллаев был наиболее информированным специалистом в том, что касалось положения ислама в стране»^[8]; «был, без сомнения, весьма незаурядной личностью, в определенной мере повлиявшей на положение официальных мусульманских структур в СССР в период с середины 1960-х до середины 1980-х гг.»^[2].

Управленческая деятельность А. А. Нуруллаева не получила достаточного освещения в литературе. Основным источником остаётся публикация И. А. Зарипова и М. А. Сафарова «Ахметзян Мустафин: из истории ислама в СССР»^[9]. Оценивая деятельность Нуруллаева в качестве сотрудника Совета по делам религий, Зарипов и Сафаров отмечают: «Уже с первых лет работы в Совете проявились такие черты личности А. А. Нуруллаева, как стремление при решении проблем религиозных общин руководствоваться положениями Конституции СССР и советского законодательства, регулировавшего религиозную деятельность, а не слепо выполнять приказы сверху и подавлять права верующих»^[8].

Помимо специфических реалий того времени, А. А. Нуруллаеву приходилось сталкиваться с явлениями, которые приобрели особую значимость много десятилетий спустя: «А. А. Нуруллаев убеждал руководство Совета по делам религий в том, что необходимо поддерживать работу официальных мусульманских структур с целью предотвращения роста слабо контролируемых неофициальных общин (по его мнению, в неофициальных общинах весьма вероятным являлось зарождение экстремистских идей»^[8].

• Орден «Знак Почёта»

• Эволюция ислама в СССР. Москва, 1972.
• Ислам и нации. Москва, 1975.
• Мусульманская проповедь. Москва, 1978.
• Социальная доктрина ислама. Москва, 1982.
• Ислам и мусульмане в России. Москва, 1999 (в соавторстве).
• Религия и политика: Учебное пособие. Москва, 2006 (в соавторстве).