Моншизаде, Давуд

Давуд Моншизаде родился в 1914 году в Тегеране в грузинской семье. Его отец, Эбрахим Моншизаде (1879—1918), был иранским политическим деятелем и активным участником Конституционной революции в Иране.

В 1931 году Давуд Моншизаде выехал во Францию для учёбы. В 1937 году он получил учёную степень в области литературы и переехал в Германию, где продолжил обучение. С 1939 года он активно занимался пропагандистской деятельностью: вёл программу на фарси на германском радио, а с 1940 года писал статьи для газеты Das Reich. В нацистской Германии Моншизаде имел статус эксперта по «еврейскому вопросу» в Иране^[2]. В 1943 году он защитил докторскую диссертацию на тему «Das persische im Arabischen» в Мюнхенском университете Людвига-Максимилиана и получил степень доктора философии и литературы. В 1945 году, будучи членом СС (его точное звание неизвестно), Моншизаде участвовал в обороне Берлина и был тяжело ранен. В 1947 году он преподавал фарси и историю Ирана в Мюнхенском университете, а в 1950 году стал профессором Александрийского университета в Египте.

В 1952 году Моншизаде вернулся в Иран и сразу же приступил к созданию национал-социалистической партии (СОМКА) по образцу германской НСДАП. Идеология партии включала в себя неонацизм, паниранизм, антикоммунизм и антисемитизм. Оценки численности партии варьируются: по некоторым данным, на пике популярности в период кризиса, связанного с национализацией иранской нефти, в СОМКЕ состояло до 30 тысяч человек, однако другие источники указывают более скромную цифру — около 600 членов. Моншизаде активно внедрял в партии нацистскую символику (нацистское приветствие, свастику, униформу чёрного цвета) и пытался придать себе даже черты внешнего сходства с Адольфом Гитлером.

Члены партии активно принимали участие в уличных столкновениях с членами партии ТУДЕ, а также с левыми националистами — сторонниками премьера Мосаддыка. Однако после победы консерваторов и удаления Мосаддыка с политической сцены Моншизаде и его СОМКА стали тяготить шаха и его окружение из-за своей прогитлеровской ориентации. В конце 1953 года Моншизаде по указанию шаха был вынужден отправиться в «неофициальное изгнание» и до конца жизни в Иран больше не вернулся.

Он обосновался в Швеции, куда прибыл в 1963 году по приглашению профессора Стига Викандера. После переезда Моншизаде полностью прекратил политическую деятельность и сосредоточился на науке^[1]. Он преподавал фарси и иранскую литературу в университете Уппсалы, со временем получив звание профессора иранских языков, и умер в этой стране в 1989 году (похоронен на старом кладбище Уппсалы).

Основной научный вклад Давуда Моншизаде связан с иранской лингвистикой, в частности, с изучением современных и среднеиранских языков^[1]. Среди его главных трудов в области иранистики:

• «Ta'ziya: das persische Passionsspiel» (1967)^[1] — работа о персидском религиозном театре Тазия;
• «Das Persische im Codex Cumanicus» (1969) — исследование персидского языка в «Кодексе Куманикус»;
• «Topographisch-historische Studien zum iranischen Nationalepos» (1975) — историко-топографическое исследование иранского национального эпоса «Шахнаме»;
• «Die Geschichte Zarēr's» (1981) — комментированное издание среднеперсидского текста «История Зарера»;
• «Xusrōv ī Kavātān ut Rētak» (1982) — издание среднеперсидского текста;
• «Wörter aus Xurasan und ihre Herkunft» (1990) — лексикон хорасанских терминов (опубликован посмертно).

Помимо этого, Моншизаде переводил на персидский язык работы европейских мыслителей (в том числе Хосе Ортеги-и-Гассета) и «Эпос о Гильгамеше»^[1]. В 1954 году он также опубликовал автобиографическую книгу «В отчаянных поисках рая» (Dar-be-dar dar pey-e behešt)^[1].