Миро Кесада Кантуариас, Франсиско
Франсиско Миро Кесада Кантуариас (исп. José Francisco Miró-Quesada Cantuarias; 21 декабря 1918[1], Лима, Перу — 11 июня 2019[2], Лима, Перу) — перуанский философ, журналист и политик. Первый латиноамериканский философ, занявший пост президента Международной федерации философских обществ (1990).
Общие сведения
| Франсиско Миро Кесада Кантуариас | |
|---|---|
| исп. Francisco Miró-Quesada Cantuarias | |
| Имя при рождении | исп. José Francisco Miró-Quesada Cantuarias |
| Полное имя | Хосе Франсиско Миро-Кесада Кантуариас |
| Дата рождения | 21 декабря 1918 |
| Место рождения |
Лима,  Перу |
| Дата смерти | 11 июня 2019 (100 лет) |
| Место смерти |
Лима, Перу |
| Гражданство |
Перу |
| Образование | |
| Род деятельности | философ, журналист, политик |
| Отец | Оскар Миро-Кесада де ла Герра |
| Мать | Мария Кантуариас Даньино |
| Супруга | Дорис Рада Хордан |
| Дети |
Франсиско Миро-Кесада Рада Эдуардо Миро-Кесада Рада Диего Миро-Кесада Рада |
| Награды и премии |
   |
Биография
Родился в семье журналиста Оскара Миро-Кесады де ла Герры и Марии Хосефины Кантуариас Даньино. Его отец был популяризатором науки и директором семейного издания «El Comercio»[3].
Учился в Париже, затем в школах Лимы. Окончил факультет литературы Папского католического университета Перу, где получил степень бакалавра философии. Продолжил обучение в Университете Сан-Маркос. Изучал философию и математику. Получил степень доктора с диссертацией о категориях психологической жизни (1939). Позже получил степени бакалавра математики и права (1953), а также квалификацию юриста.
В 1940 году стал преподавателем современной философии и логики в Университете Сан-Маркос. Позже преподавал философию математики и политическую философию. В 1970 году вышел на пенсию в статусе почётного профессора. Преподавал в Университете Каэтано Эредиа и Университете Лимы, где основал Институт философских исследований. С 2001 года руководил Институтом философских исследований в Университете Рикардо Пальмы.
В 1952 году получил стипендию ЮНЕСКО для изучения образовательных систем Франции, Италии и Англии. В 1953 году стал директором воскресного приложения газеты «El Comercio». В 1955 году читал лекции по государственному образованию в Боннском университете.
В июле 1963 года президент Фернандо Белаунде Терри назначил его министром образования Перу. На этом посту он внедрил ряд нововведений. Были созданы отделы для работы с родителями и учителями. Началось массовое строительство школьных классов. Были открыты средние школы в отдалённых районах. Увеличился охват начальным образованием. Было введено специальное образование для детей с особенностями развития[4]. В октябре 1964 года парламент вынес ему вотум недоверия. Официальной причиной стал уход с заседания во время дебатов о переводе средств. Фактической причиной была антиапристская позиция газеты «El Comercio». Его сменил генерал Эрнесто Монтанье Маркхольц[5].
С 1967 по 1969 год работал послом Перу во Франции.
Во время военной диктатуры Франсиско Моралеса Бермудеса выступал в роли идеолога правительства. Преподавал в Университете Каэтано Эредиа и Университете Лимы. В возрасте семидесяти лет перешёл на работу в Университет Рикардо Пальмы. Продолжал публиковаться в семейной газете «El Comercio».
С 2003 по сентябрь 2008 года занимал пост директора газеты «El Comercio».
9 декабря 2008 года получил Почётную медаль Конгресса Республики Перу в степени Великого офицера за вклад в философию, журналистику и науку. Умер 11 июня 2019 года в Лиме.
Философские взгляды
В своих философских работах Миро-Кесада критиковал концепцию «человеческой природы». Он утверждал, что коллективные предположения о такой природе приводят к негативным социальным последствиям. Проявлял интерес к неортодоксальным логикам. Первые исследования опубликовал в 1941 году[6].
Особое значение имеют его работы о латиноамериканской философии. Под влиянием Хосе Ортеги-и-Гассета и Леопольдо Сеа он разделил историю латиноамериканской философии на три поколения. Первое поколение (конец XIX века) боролось с позитивизмом и опиралось на европейскую философию. Второе поколение изучало языки для работы с первоисточниками. Третье поколение (с 1930-х годов) разделилось на два направления. Одни стремились решать универсальные философские проблемы. Другие искали специфику аутентичной латиноамериканской философии.
Свою книгу «Проект и реализация латиноамериканского философствования» (1981) он называл дополнением к работе «Пробуждение и проект латиноамериканского философствования» (1974). В ней он анализировал, как третье поколение реализует проект создания аутентичной философии.
Миро-Кесада выделял мексиканца Леопольдо Сеа как главного представителя латиноамериканской философской мысли. Он также отмечал появление «четвёртого поколения» философов. По его мнению, это поколение больше ориентировалось на аналитическую и политическую философию с влиянием марксизма.
Публикации
- Sentido del movimiento fenomenológico (1941)
- El problema de la libertad y la ciencia (1943)
- Lógica (1946)
- Iniciación lógica (1958)
- La otra mitad del mundo (2 тома, 1959)
- Apuntes para una teoría de la razón (1963)
- Humanismo y revolución (1969)
- Despertar y proyecto del filosofar latinoamericano (1974)
- Filosofía de las matemáticas (1976)
- Proyecto y realización del filosofar latinoamericano (1981)
- Ensayos de filosofía del derecho (1986)
- Las Supercuerdas year (1993)
- Razón e historia en Ortega y Gasset (1993)
- Para iniciarse en la filosofía (1998)
- Esquema de una teoría de la razón (2013)
Награды
- Кавалер Большого креста ордена Солнца Перу (9 декабря 2008 года).
- Кавалер ордена Почётного легиона (Франция).