Ответ на вопрос
Месивта
Меси́вта (иуд.-арам. מתיבתא мти́вта — «академия») — ортодоксальная еврейская средняя школа (разновидность йешивы) для мальчиков. Этот термин обычно используют в Соединённых Штатах для описания йешивы, которая уделяет особое внимание изучению Талмуда для мальчиков в 9-11 или 12 классах; в качестве альтернативы, это относится к направлению религиоведения в средней школе йешивы, которая предлагает как религиозные, так и светские исследования.[1][2]
Аналогичный термин в Израиле соответствует йеши́ва ктáна (ישיבה קטנה — «малая йешива»)[3] в первом случае и йешива тихонит (ישיבה תיכונית — «средняя школа (подготовительная) йешивы») для второго случая.[4]
После окончания месивты студенты переходят в бейт-мидраш или на программу йешивы на уровне бакалавриата.[5] На практике йешивы, которые называют себя месивтами, обычно представляют собой комбинацию программ месивта (старшая школа) и бейт-мидраш (послесредняя школа).[6] Студентов, участвующих в программе бет-мидраш, часто призывают наставлять тех, кто учится в месивте.[7]
Сегодня месивты расположены в тех городах по всей территории Соединенных Штатов, где проживает значительное количество ортодоксальных евреев. С 1980-х годов количество месивт в районе Нью-Йорка (Нью-Джерси) резко возросло. Если раньше было всего несколько школ на выбор, то сегодня в каждом городе с религиозным еврейским населением и почти в каждом посёлке есть средняя школа йешивы. Месивты заработали хорошую репутацию благодаря академическим успехам своих учеников. Существуют школы для мецуяним (лучших учеников), школы для средних учеников и школы для учеников с «серьёзными учебными проблемами или проблемами в религиозной вере (йи́рат шамáйм)». Некоторые месивты имеют различные альтернативные учебные программы (tracks), чтобы удовлетворить разнообразный студенческий состав.[8]
Месивты, как и йешивы, не следуют расписанию семестров и каникул государственного образования, а организуют учебный год по еврейскому календарю. Во время еврейских каникул в школе — перерыв и этот семестр заканчивается в месяц ав, традиционный перерыв для йешив со времён Талмуда.[9] Существует также дресс-код, если в начальной школе мальчики носят в школу более повседневную одежду, то при входе в месивту они должны одеваться в тёмные костюмы и белые рубашки.[10]
См. также
Примечания
Источники
- Астор, Яаков. «Гарри Херсковиц: легенда, которая создала другой мир и мир отличий» в Daring To Dream: Profiles in the рост американской общины Торы, Agudath Israel of America, май 2003 г., стр. 16-45.
- Berezovsky, Rabbi Sholom Noach. Nesivos Sholom. — 2001. — ISBN 1-58330-495-9.1-58330-495-9
- Blau, Yosef. The Conceptual Approach to Jewish Learning. — 2006. — ISBN 0-88125-907-1.0-88125-907-1
- Graetz, Heinrich. History of the Jews. — 1893. — ISBN 978-1-60520-943-2.978-1-60520-943-2
- Heilman, Samuel C. Sliding to the Right: The Contest for the Future of American Jewish Orthodoxy. — ISBN 0-520-23136-8.0-520-23136-8
- William B. Helmreich. The World of the Yeshiva: An intimate portrait of Orthodox Jewry. — ISBN 978-0-88125-641-3.978-0-88125-641-3
- Holder, Meir. History of the Jewish people: from Yavneh to Pumbedisa. — ISBN 0-89906-499-X.0-89906-499-X
- Kamen, Robert Mark. Growing up Hasidic: Education and socialization in the Bobover Hasidic community. — 1985. — ISBN 0-404-19411-7.0-404-19411-7
- Kramer, Doniel Zvi. The Day Schools and Torah Umesorah: The seeding of traditional Judaism in America. — 1984.
- Jewish Education, Volumes 46-47. — 1978.
- Rosenblum, Yonoson. Reb Shraga Feivel: The life and times of Rabbi Shraga Feivel Mendlowitz, the architect of Torah in America. — 2001. — ISBN 1-57819-797-X.1-57819-797-X
- Singer, Isidore. The Jewish Encyclopedia. — 1925.
- Sorski, Aharon. Giants of Jewry. — 1982.