Меру (народ)
Меру — группа народов банту в Кении (в районе Меру): тигания, игембе, именти, миутини, иголи, мвимби, мутамби. Численность 1,63 млн человек..[1]
Общие сведения
| Меру | |
|---|---|
| Современное самоназвание | (тигания, игембе, именти, миутини, иголи, мвимби, мутамби) |
| Численность | 1,63 млн. человек. |
| Расселение |
|
| Язык | диалект языка кикуйю |
| Религия | традиционные верования, протестанты, католики. |
История
В начале 20-го века территория, занятая племенами меру, составила в Кении административно-территориальную единицу Меру. Региональное название дало начало этнониму. Впоследствии происходит процесс стирания различий между народами меру, сближения их с кикуйю, образования единой народности.[2]
Население
Традиционные занятия — ручное земледелие (террасное на склонах холмов), современные — плужное (просо, кукуруза, бобовые); скотоводство (преимущественно развит мелкий рогатый скот, крупный рогатый скот имеет главным образом престижную ценность). Развито отходничество. Ремёсла — развитое гончарное ремесло (занятие женщин; производились горшки двух видов и воздуховоды для кузнечных мехов), плавка и ковка железа (изготовление оружия и украшений), плетение из растительного волокна, обработка кожи, резьба по дереву. В 20-м веке ремёсла приходят в упадок.[4]
Традиционные разбросанные поселения. Жилище круглое, стены — переплетённые прутья (из жердей), глиняный каркас.[5]
Одежда — накидка и передник из шкуры домашнего животного или растительного волокона.
Пища — преимущественно растительная (каши приправами), в меньшей степени — молочные продукты; дефицит мяса (ели очень редко и в основном мужчины).[6]
Традиционные верования — культ предков, колдовство, знахарство. Фольклор: древние мифы, сказки о животных, пословицы; ритуальные пляски, песни.[7]
Структура социума
Социальная организация основалась на системе пяти возрастных классов и патрилатеральных родовых подразделений. Группы объединялись в три категории — «красные», «белые», «чёрные». Переход из одного возрастного класса в другой сопровождался обрядами инициации, осуществлялся через 10—15 лет, инициированное поколение получало собственное общее имя. Допускалась полигиния.[8]
Музей
В городе Меру действует посвящённый народу меру музей[9].
Примечания
Литература
- Кулик С. Ф. Современная Кения. Справочник. М. Наука. 1972 г.
- Гиренко Н. М. Меру // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1999.
- Советская историческая энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. Под ред. Е. М. Жукова. 1973—1982.
- Львова Э. С. Этнография Африки. М., 1984.
- Ястржембский С. В. Кровь и красота // Вокруг Света — № 11 (2842),2010.
- Curtin Ph., Feierman S., Thompson L., Vansina J. African History: From Earliest Times to Independence. N.Y., 1995.- P. 57.
- Reader J. Africa: A Biography of the Continent. L., 1997.- P. 104.