Маринатос, Нанно
Урания Маринатос, больше известная как Нанно Маринатос(род. 1950, Афины, Греция) — американский археолог греческого происхождения, специалист по минойской религии и иконографии, почётный профессор (Professor Emerita) кафедры классики и средиземноморских исследований Иллинойсского университета в Чикаго[1].
Общие сведения
| Нанно Маринатос | |
|---|---|
| Дата рождения | 1950 |
| Место рождения | |
| Страна | |
| Место работы | |
| Образование | |
Биография
Родилась в 1950 году в Афинах[2]. Дочь известного археолога-миноиста Спиридона Маринатоса, с которым сотрудничала[3]. Изучала классическую эпоху и археологию в США, где в Колорадском университете в Боулдере получила степени бакалавра (1973), магистра (1975) и доктора философии (1978)[4]. Преподавала классическую античность и археологию в Оберлинском колледже в Огайо, Колорадском университете в Боулдере, Университете Лойолы в Чикаго (1991—1992)[4], а также была приглашённым профессором в университетах Бергена и Цюриха[2]. В Иллинойсском университете в Чикаго являлась руководителем факультета[2], в настоящее время — почётный профессор (Professor Emerita)[1].
Научная деятельность
Её основные интересы связаны с историей религий в античности и бронзовом веке, в частности, с влиянием минойской религии на поведение правящих классов[5], а также с религиозными культами в целом[6]. Является сторонницей теории «Матери-богини». Была одной из исследователей минойских фресок, обнаруженных в Египте.
Публикует работы в крупнейших журналах по классической филологии, антиковедению и истории религии («The American historical review», «Numen», «Classical Review», «The Journal of Religion», «Journal of Hellenic Studies», «Classical Philology», «Gnomon», и др[7].).
Помимо исторических работ, опубликовала туристические путеводители по ряду памятников древности: Линдосу (1983), Акротири (1983) и Криту (1984), а также ряд других научных работ.
Маринатос принимала участие в археологических раскопках на доисторическом объекте Акротири на острове Санторини и в Телль-эль-Даба в Египте.
Ключевые теории исследовательницы включают контекстуальный анализ фресок, реконструкцию минойских ритуалов, теорию о минойской теократии и центральной роли Солнечной богини[8][9]. Кроме того, она обосновывает существование культурного койнэ в Восточном Средиземноморье[10].
Основные сочинения
- Thucydides and Religion, Konigstein, Hain 1981
- Sanctuaries and Cults in the Aegean Bronze Age (con Robin Hägg) (Stockholm-Lund, Svenska institutet i Athen, 1981
- The Minoan Thalassocracy: Myth and Reality (con Robin Hägg), Stockholm-Goteborg, Svenska institutet i Athen, 1984
- Art and religion in Thera: reconstructing a Bronze Age society, Athens, D. & I. Mathioulakis, 1984
- Minoan sacrificial ritual: cult practice and symbolism , Stockholm, P. Åström, 1986.
- Minoan religion: ritual, image, and symbol, Columbia, University of South Carolina Press, 1993
- Greek sanctuaries: new approaches (con Robin Hägg), London-New York, Routledge, 1993
- The goddess and the warrior: the naked goddess and mistress of animals in early Greek religion, London-New York, Routledge, 2000
- Minoan kingship and the solar goddess: a Near Eastern koine, Urbana, University of Illinois Press, 2009
- Minoan Kingship and the Solar Goddess: A Near Eastern Koine (2010)[11]
- Akrotiri, Biography of a Lost City (2014, на греческом языке)[1]
- Spyridon Marinatos his Life and Times (2014, под ред. Елени Мацурани и Нанно Маринатос)[1]
- Sir Arthur Evans and Minoan Crete: Creating The Vision of Knossos (2015)[1]
Награды и звания
- Награда Феликса Нойберга (2017)[4]
- Выдающийся профессор Колледжа искусств и наук Иллинойсского университета в Чикаго (2017)[4]
- Член общества Phi Beta Kappa[4]
- Член Австрийской академии наук[4]
- Член-корреспондент Германского археологического института[4]
- Член Австрийского археологического института[4]
- Член Афинского археологического общества[4]