Маргалит, Авишай

Вырос в Иерусалиме. В Еврейском университете в Иерусалиме получил степени бакалавра (1963), магистра (1965, с диссертацией по марксовой теории труда^[4]) и доктора философии summa cum laude (1970, под началом Йегошуа Бар-Хиллел^[4]) по философии. Перед тем находился на военной службе в Цахале и работал в кибуцах. С того же 1970 года преподаёт на кафедре философии альма-матер, первоначально лектор (ассистент-профессор), с 1973 года старший лектор, с 1980 года профессор, именной (Schulman Professor) с 1998 года, с 2006 года эмерит, заведовал кафедрой философии. Был именным профессором (George F. Kennan Professor) Школы исторических студий Института перспективных исследований в Принстоне (2006—2011). Член Israel Arts and Science Academy (2011). Старший научный сотрудник Института Ван Лир в Иерусалиме^[2]. Преподавал в Стэнфорде и Оксфорде, Гарварде и Принстоне. Состоял в совете «Бецелем».

С 1984 года регулярно публикуется в New York Review of Books.

Ключевые политические идеи Маргалита строятся вокруг концепций «достойного общества» и «гнилых компромиссов». Согласно философу, «достойным» является общество, институты которого не унижают людей^[5]. В рамках политической этики он также исследует моральные пределы договорённостей, определяя «гнилой компромисс» как соглашение, устанавливающее бесчеловечный режим. По мнению Маргалита, на подобные компромиссы нельзя идти ни при каких обстоятельствах, даже ради достижения мира^[6].

Значительное внимание в своих трудах Маргалит уделяет этическим аспектам человеческих взаимоотношений. В рамках концепции этики памяти он обосновывает моральное обязательство помнить жертв радикального зла, которое распространяется на всех людей^[7]. Анализируя социальные связи, философ также разрабатывает философию предательства, рассматривая его как нарушение «плотных» человеческих отношений (связей с семьёй, друзьями или общиной) и разрушение доверия^[8].

В 1973 году Авишай Маргалит стал одним из основателей политической партии «Мокед». В 1978 году он выступил сооснователем израильского антивоенного движения «Шалом ахшав». Ранее философ входил в совет директоров израильской правозащитной организации «Бецелем», а затем стал членом её общественного совета. Маргалит принимает участие в публичных дискуссиях по израильско-палестинскому конфликту; в частности, 30 марта 2023 года состоялась его онлайн-беседа с палестинским философом Сари Нусейбе на тему «Израиль и Палестина сейчас и в будущем»^[9].

Его супруга Эдна Ульман-Маргалит также была преподавателем философии Еврейского университета в Иерусалиме (скончалась 16 октября 2010 года^[10]), у них четверо детей и внуки.

• Bertelsmann Professor, Оксфорд (2001/2002, первый удостоенный)
• Spinozalens Award (2001)
• Tanner Lecturer, Стэнфорд (2005)
• Премия ЭМЕТ (2007)
• Премия Израиля (2010^[11])
• Dr.-Leopold-Lucas-Preis (2011^[12])
• Ernst-Bloch-Preis (2012)
• Премия за философскую книгу (Philosophical Book Award) (2012)^[13]

Автор многих книг и статей.

• Idolatry (1992, в соавт. с Moshe Halbertal)
• The Decent Society (1996)
• Views in Review: Politics and Culture in the State of the Jews (1998)
• The Ethics of Memory (2002)
• Occidentalism: The West in the Eyes of Its Enemies (2004, в соавт. с Ian Buruma)
• On Compromise and Rotten Compromises (2009)
• On Betrayal (2017)^[8]
• Captive Minds: A Study of Manipulation (2026, в соавторстве с Ассафом Шароном)^[14]

На русском языке в 2021 году была издана книга «Достойное общество» (издательство «Новое литературное обозрение», перевод В. и Н. Михайлиных)^[15].