Макарий (Знаменский)

Родился 2 сентября 1877 года в семье священника. В 1892 году окончил Ярославское духовное училище. Проложил обучение в Ярославской духовной семинарии, которую окончил в 1898 году. После этого поступил в Киевскую духовную академию, которую окончил в 1902 году^[1] лучшим студентом на курсе со степенью степенью кандидата богословия за сочинение «Учение св. апостола Иоанна Богослова в четвертом Евангелии о Лице Иисуса Христа»^[2] «с правом получить степень магистра богословия без нового устного испытания чрез представление удовлетворительного для сей степени нового сочинения»^[3].

С 17 июня 1903 года — преподаватель в Новгородской духовной семинарии^[1].

С 17 сентября 1905 года — преподаватель в Киево-Софийском духовном училище^[1].

7 ноября 1907 года назначен преподавателем Шамовской церковно-учительской школы Александрийского уезда Херсонской губернии^[1].

27 ноября 1907 года был удостоен учёной степени магистра богословия^[1].

С 1 января 1908 года — законоучитель Шамовской церковно-учительской школы^[1].

С августа 1908 года — заведующий Александро-Грушевской церковно-учительской школы Донской епархии^[1].

С 14 октября 1909 года — преподаватель Нижегородской духовной семинарии. Одновременно с ноября того же года — преподаватель Нижегородского епархиального женского училища^[1].

В марте 1920 года был рукоположён в сан священника. Вскоре возведён в сан протоиерея^[1].

9 августа 1920 года в Воскресенском соборе Арзамаса был хиротонисан во епископа Васильсурского, викария Нижегородской епархии^[4]. Хиротонию совершали архиепископ Нижегородский Евдоким (Мещерский) и его викарии: епископ Михаил (Кудрявцев) и Ювеналий (Машковский)^[1].

3 (16) июля 1922 года, случайно оказавшись в Нижнем Новгороде, подписал вместе с митрополитом Сергием (Страгородским), архиепископом Евдокимом (Мещерским) и архиепископом Серафимом (Мещеряковым) воззвание о признании обновленческого ВЦУ единственной законной церковной властью. При опубликовании документа в обновленческой печати подпись епископа Макария как малоизвестного архиерея была опущена, и документ получил неофициальное именование «меморандум трёх»^[5]. В обновленчестве возведён в сан архиепископа^[1].

30 августа 1923 года временно управляющий Нижегородской епархией епископ Балахнинский Филипп (Гумилевский) в своём рапорте Патриарху Тихону докладывал, что епископ Макарий уклонился в обновленчество и не может оставаться на кафедре в Макарьеве, и даже в случае раскаяния, его пребывание в Макарьеве «явится для верующих соблазном»^[6]

Принёс покаяние, и 25 сентября (8 октября) 1923 года принят Патриархом Тихоном в общение с Церковью^[7].

В том же году назначен епископом Лукояновским, викарием Нижегородской епархии, но в управление не вступил. Проживал в Макарьеве^[1].

9 мая 1924 года назначен епископом Краснослободским, викарием Пензенской епархии. Однако 14 мая того же года ему был запрещён выезд за пределы епархии^[1].

В декабре 1924 году некоторые священники Нижнего Новгорода, ощутив необходимость в апологетической литературе, чтобы иметь возможность давать достойные ответы во время различных диспутов, которые устраивали безбожники, решили собираться и обсуждать, что возможно здесь сделать. Среди других обычно присутствовали митрополит Сергий (Страгородский), епископ Леонтий (Устинов) и епископ Макарий (Знаменский). Вскоре за ними началась слежка. 26 февраля 1925 года участники лекций на месяц были заключены в нижегородскую тюрьму^[8].

15 марта 1926 года участвовал в епископской хиротонии Онисима (Пылаева)^[9], а 27 марта — Евгения (Кобранова)^[10].

7 сентября 1927 года на Краснослободскую кафедру был назначен епископ Кирилл (Соколов)^[11]. Дальнейшая судьба епископа Макария неизвестна^[1].

Информация о том, что его имя в миру было Константин Иванович Знаменский, а также данные о его аресте 3 февраля 1938 года, осуждении 25 февраля «тройкой» как «участника к/р церковно-монархической организации» и расстреле 28 февраля в Иркутске^[12][13] неверны и появились из-за путаницы с обновленческим епископом Константином Знаменским.