Константин С. Николаеску-Плопшор

Константин Николаеску-Плопшор родился в селе Сэлкуца, жудец Долж, Королевство Румыния. Дата рождения обычно указывается как 20 апреля 1900 года, хотя по некоторым данным — 31 марта. По материнской линии происходил из рода Динка Шилеру, олтенского крестьянина и депутата ад-хок Дивана, принявшего участие в объединении Валахии и Молдавии в 1859 году. Его мать Полина была дочерью Шилеру, а отец, Николае Ион, — батрак, получивший землю во время аграрной реформы 1860-х годов. Родители поддерживали стремление сына к знаниям, позволили ему учиться в подготовительной школе Обедеану в Крайове, а затем в Национальном колледже Кароля I, где его наставником был учитель Штефан Чучеану. Уже в детстве увлекался собиранием исторических артефактов, что тревожило отца, считавшего это пустой тратой времени. Первоначально предполагалось, что он станет священником, однако Константин выбрал литературу, не оставляя археологических интересов.

Во время Первой мировой войны и румынских поражений Николаеску-Плопшор оказался в Западной Молдавии, где работал жестянщиком на оружейном заводе в Дынгенях, за что был награждён Крестом за войну. Позже утверждал, что обнаружил доисторические кремнёвые орудия в Костешть. В 1922 году опубликовал первые образцы олтенского фольклора в журнале «Convorbiri Literare». Также выступал с работами по этногенезу цыган и типологии олтенских землянок.^[1] В 1922 году стал почётным директором Музея Олтении и куратором его археологической и фольклорной секции.

В 1924 году окончил факультет литературы и истории Университет Бухареста с отличием. Был учеником Василе Пырвана и коллегой Константина К. Джуреску. В 1927 году вместе с Теодором Балашелем основал Братство олтенских фольклористов, первую в Румынии научную организацию по сбору и систематизации фольклора. В 1928 году выпустил сборник «Ceaùr. Олтенские рассказы».^[2]

В 1930-х годах проводил археологические раскопки на возвышенностях («мэгури»), где обнаружил стоянки мезолита и неолита, кости мастодонта и наскальные рисунки. Корреспондировал с французским археологом Анри Брейем, исследовал более 120 пещер в Олтении.

С начала 1930-х годов Николаеску-Плопшор активно участвовал в движении за права цыган в Олтении, публиковал двуязычные сборники цыганских песен и сказок, выступал за интеграцию цыган в румынское общество и введение цыганского языка в богослужение и образование.^[3] Был одним из лидеров регионального цыганского движения, а также членом Национальной либеральной партии, затем «георгистов» (Национальная либеральная партия-Брэтиану).^[4] В 1930-х годах возглавлял краёвое отделение партии и участвовал в выборах.^[5]

В 1934 году получил степень доктора философии в Университете Бухареста, прошёл специализацию в Париже в Институте антропологии. В этот же период издавал фольклорные и исторические работы, редактировал региональные издания, руководил литературным обществом в Крайове.

В 1935 году участвовал в движении вокруг православного мистика Петрахе Лупу, опубликовал труд по религиозной антропологии «Маглавитул».^[6] В 1938 году основал Институт археологии Олтении и филиал Национального архива в Крайове.

В годы Второй мировой войны и после установления коммунистического режима Николаеску-Плопшор стал директором Музея Олтении (1946—1952), участвовал в национализации частных коллекций, в том числе спасал произведения Брынкуши из усадьбы Виктора Поппа. В 1951 году возглавил палеолитический отдел Института археологии Румынской академии. В 1963 году избран членом-корреспондентом Академии.

В 1956—1963 годах руководил Институтом комплексных исследований в Бикэзе, затем аналогичным институтом в районе Железных ворот (1966—1968). Лично руководил археологическими раскопками в Тетойу, где утверждал об обнаружении останков австралопитека, а также в пещерах Бордул Маре в Шуреанах. В 1965 году опубликовал детскую книгу «Тивисок и Тивисмок», которую сам адаптировал для экранизации.

Последние годы работал в Институте филологии и этнографии Академии, участвовал в создании музеев, занимался филателией и сохранением памятников. Скончался 30 мая 1968 года в Бухаресте, похоронен в Крайове на кладбище Синяска.

Первые археологические исследования Николаеску-Плопшора были связаны с изучением доисторических культур Олтении и Балкан. Он предложил собственную типологию и хронологию палеолита и мезолита, выделил самостоятельные олтенские археологические индустрии, исследовал наскальное искусство и стоянки первобытных людей. На основе раскопок в Тетойу выдвинул гипотезу о существовании «препалеолита» и роли Олтении в антропогенезе, сопоставляя находки с открытиями Лики в Африке. Эти теории вызвали споры среди коллег, однако внесли вклад в развитие румынской археологии.

Он также занимался вопросами неолитизации, происхождения земледелия, изучал переходные периоды между палеолитом и неолитом, отстаивал приоритет советской историографии и терминологии в классификации древних культур.^[7]

Николаеску-Плопшор был одним из первых, кто систематически собирал и публиковал фольклор Олтении, записывал местные варианты баллады «Миорица», анекдоты, сказки, песни, в том числе цыганские. Язык и стиль его произведений отличались широким использованием олтенского диалекта, что вызывало как восхищение, так и трудности для читателей из других регионов.^[8]

Главным произведением писателя стала книга «Тивисок и Тивисмок» (1965) — цикл юмористических рассказов и сказок с элементами абсурда, основанный на народных мотивах и образах персонажа Пэкэлэ. Книга иллюстрирует богатство народного юмора, сатиры, своеобразие олтенского фольклора и языка.

• Ceaùr. Povești oltenești (1928)
• Toiagul priotesii (1930)
• Ghileà romanè — Cântece țigănești (1934)
• Paramiseà romanè — Povești țigănești (1934)
• Maglavitul (1935)
• Tivisoc și Tivismoc (1965)