И помнит мир спасённый
«И помнит мир спасённый…» — монументальное полотно белорусского художника Мая Данцига[5]. В центре аллегорического произведения, созданного к 40-летию Победы в Великой Отечественной войне [K 1] и прославляющего подвиг советских солдат, оказывается образ «Сикстинской Мадонны» Рафаэля, символизирующей спасённый мир. Выходом за рамки реалистичности художник добивается ещё большей масштабности и полноты изображения[5].
Что важно знать
Сикстинская Мадонна
Создание картины «И помнит мир спасённый…» вдохновил известный исторический факт спасения[K 2] шедевров Дрезденской галереи во время Второй Мировой войны[5]. Здание галереи было разрушено во время бомбардировки Дрездена, однако картины заблаговременно были спрятаны в специально оборудованных укрытиях. Среди них — Сикстинская Мадонна Рафаэля.
9 мая 1945 года большинство картин было найдено солдатами Советской армии под командованием Леонида Рабиновича. Спасением доставленных в Москву шедевров Дрезденской галереи, часть которых была повреждена в подтопленном тайнике, занимались специалисты Музея изобразительных искусств им. А. С. Пушкина под руководством П. Д. Корина. В 1955 году перед возвращением коллекции в Дрезден картина была показана советским зрителям и вызвала большой интерес[7]. Начиная с очерка В. С. Гроссмана, посвящённого впечатлению от выставки, картина прочно ассоциируется в советской культуре с событиями и образами войны:
И я понял — не с книгой, не с музыкой сближало меня зрелище молодой матери с ребёнком на руках. Треблинка… Это она шла своими легкими босыми ножками по колеблющейся треблинской земле от места разгрузки эшелона к газовой камере. Я узнал её по выражению лица и глаз[8].
Этот же образ[8] в картине «Мадонна Биркенау»[9] М. А. Савицкого, как и композиция его картины «Партизанская мадонна Минская», повторяющая «Сикстинскую Мадонну»[10][11], иллюстрируют её влияние на советскую живопись.
Описание картины «И помнит мир спасённый…»
Размеры картины «И помнит мир спасённый…»: 350 (высота) на 700 (ширина) сантиметров. Техника — масляная живопись на холсте. Работа над картиной заняла у Данцига более 10 лет. Она создавалась к сорокалетию победы над Германией в Великой Отечественной войне[3][K 1].
Центральная часть композиции изображает момент «освобождения» Сикстинской Мадонны Рафаэля из хранилища, что является метафорой освобождения Европы от фашизма. Сикстинская Мадонна служит аллегорией всей мировой культуры и цивилизации. Согласно видению художника:
Именно эта фигура Мадонны с младенцем — смысловой центр моей работы. Она — смысл того, что советские воины освободили мир, спасли саму жизнь и культуру человечества от фашизма. Среди изображённых на картине и солдаты, празднующие победу, и жертвы последних боёв, и отец-солдат с убитым сыном, и пленные немцы[5].
— Май Данциг
Динамика картины во многом обеспечивается типичным для Данцига насыщенным красным цветом («Так уж повелось, что красный — это и цвет первомайских демонстраций, и символ техники Мая Данцига»[12]), но это не цвет знамени коммунизма. Кольцевая композиция центрируется на шедевре Рафаэля, а люди, обычно служащие центральным объектом в искусстве соцреализма, наоборот, становятся фоном[2]. Почтальон, вручающий весть о победе на фоне разрушенных городов, женщины, оплакивающие погибших, и раненые и изможденные солдаты символизируют ту высокую цену, которую пришлось заплатить за победу[3].
Оценка искусствоведа
Галия Фатыхова, искусствовед и автор текста каталога живописи Мая Данцига, писала[13]:
…Монументальную картину «И помнит мир спасенный…» (1985—1995) можно с полным основанием назвать философской симфонией в живописи. Примеров столь сложных многофигурных композиций в современном изобразительном искусстве чрезвычайно мало, как мало столь же сильно воздействующих на зрителя сюжетно-тематических полифонических полотен.
— Г. А. Фатыхова
Выставки
Картина фигурирует в каталоге выставки 1988 года в Москве[1].
В 2015 году картина «И помнит мир спасённый…» была выставлена в галерее Саатчи в Лондоне[14].
Фрагмент картины экспонируется в Центральной детской библиотеке имени Зои Космодемьянской города Армавира[15].
Комментарии
Примечания
Литература
- Балаш А. Н. «Образ блуждает на чужбине»: Сикстинская Мадонна в русской культуре XX в // Вестник Томского государственного университета/Культурология и искусствоведение : журнал. — 2015. — № 4(20). — С. 5—13. — doi:10.17223/22220836/20/1.
- Данциг, Май. И помнит мир спасённый (1985) // Май Данциг: живопись : каталог выставки / авт. текста Олег А. Сурский. — М.: Советский Художник, 1988. — 30 с.
- Данциг М. В. Живопись : альбом / авт. текста Г. А. Фатыхова. — Мн.: Интернешнл Транс-Кэпитэл, 2001. — 45 с.
- Мельник К. В. Ритм души. Заметки о творчестве Мая Вольфовича Данцига. // Беларуская думка : журнал. — 2014. — № 2. — С. 42—49.
- Фатыхова, Г. А. Предисловие // Май Данциг: Живопись : альбом / авт. текста Г. А. Фатыхова. — Мн.: Интернешнл Транс-Кэпитэл, 2001. — 45 с.
