Дове, Жиль

Родился в 1947 году. Жиль Дове принимал активное участие в майских событиях 1968 года во Франции, после чего стал одной из ключевых фигур в группе, сформировавшейся вокруг книжного магазина «La Vieille Taupe»^[1]. В начале 1970-х годов он участвовал в деятельности группы «Le Mouvement Communiste»^[1], а в 1972 году под псевдонимом Жан Барро опубликовал одноимённую книгу^[2].

В сотрудничестве с Франсуа Мартеном и Карлом Несичем Дове пытался критиковать и развивать идеологию различных левокоммунистических движений — бордигизма, немецко-голландского коммунизма рабочих советов, группы «Социализм или варварство» и ситуационистов, эксперименты автономистов. Дове настаивал на том, что анализ этих забытых теоретических течений может помочь понять закат «старых левых» и возвышение «новых левых» в 1960-х. Новую коммунистическую программу, предложенную в «Le Mouvement Communiste», Дове пытался развивать в журнале «La Banquise», который он редактировал вместе с единомышленниками в 1983—1986 годах. В современный период совместно с Карлом Несичем он запустил проект «Troploin».

Жиль Дове является одним из ключевых теоретиков коммунизации. В его трактовке коммунизм представляет собой не цель, достигаемую после переходного периода, а сам процесс революции. Согласно Дове, революция должна с самого начала заключаться в немедленном упразднении капиталистических общественных отношений: наёмного труда, стоимости и государства. Центральными элементами его теории выступают концепции «разрыва с капиталом» и «самоупразднения пролетариата». Разрыв с капиталом подразумевает немедленное разрушение капиталистических форм в ходе самой борьбы. При этом целью революции является не утверждение пролетариата как господствующего класса, а его исчезновение: уничтожая капитал, пролетариат уничтожает и условия собственного существования^[3][4].

Дове подвергает критике традиционный марксизм, ленинизм и социал-демократию. По его мнению, эти течения, стремясь к захвату государственной власти и управлению экономикой, сохраняют базовую логику капитализма. Мыслитель также критикует левый коммунизм и отвергает «программатизм» — представление о революции как о выполнении заранее определённой программы. Он выступает против идеи рабочего самоуправления на предприятиях, считая, что при сохранении товарного производства и наёмного труда оно превращается в «самоуправление собственной эксплуатации»^[5].

Важную роль в развитии взглядов Дове сыграло сотрудничество, а затем и идейный разрыв с Жаком Каматтом. Изначально они вместе работали в журнале «Invariance», стоя на позициях итальянского левого коммунизма (бордигизма). Однако после 1972 года их пути разошлись: Каматт отошёл от пролетарской перспективы, тогда как Дове продолжил развивать теорию коммунизации.

Идеи Жиля Дове оказали значительное влияние на современную политическую теорию, в особенности на радикальную философию в Европе и Северной Америке. Его концепции стали отправной точкой для англоязычного журнала Endnotes, первый номер которого был посвящён теоретическим дебатам между группой Дове («Troploin») и французской группой Théorie Communiste. Несмотря на существенные разногласия в вопросах исторической периодизации и понимания природы пролетариата, полемика Дове с Théorie Communiste во многом сформировала современный ландшафт теории коммунизации. Кроме того, идеи мыслителя резонируют с взглядами таких коллективов, как Tiqqun и «Невидимый комитет», которых объединяет с Дове критика традиционных форм политической организации и акцент на немедленном изменении социальных отношений^[6][7].

• Communisme et Question Russe (1972)
• Закат и возрождение коммунистического движения (Совместно с Франсуа Мартеном, 1973)
• Ренегат Каутский и его ученик Ленин (1977)
• Фашизм/Антифашизм (1979)
• Что такое коммунизм? (1983)
• Наши истоки (1983)
• За мир без морали] (1983)
• What is Situationism (1987)
• Когда гибнут восстания] (1999)
• Назад к Ситуационистскому Интернационалу (2000)
• Серый сентябрь (Совместно с Карлом Несичем и Ж.-П. Карассо, 2001)
• Пролетарий и работа — история любви? (Совместно с Карлом Несичем, 2002)
• Куда идёт мир? (Совместно с Карлом Несичем, 2002)
• Солидарность без перспектив и реформизм без реформ (Совместно с Карлом Несичем, 2003)
• Реформирование реформаторов (2014)
• Курдистан? (Совместно с Тристаном Леони, 2015)