АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Джаявардена, Кумари

Кума́ри Джаяварде́на (синг. කුමාරි ජයවර්ධන; род. 1931[1], Коломбо, Шри-Ланка) — шри-ланкийская учёная и активистка. Известна как автор классического труда «Феминизм и национализм в странах третьего мира» (1986), ставшего одним из основополагающих текстов феминизма третьего мира.

Общие сведения
Кумари Джаявардена
синг. කුමාරි ජයවර්ධන
Имя при рождении Агамподи Кумари Джаявардена
Дата рождения 1931[1]
Место рождения
Страна
Образование
Род деятельности учёный, активистка
Отец А. П. де Зойса
Мать Элеанор Хаттон

Биография

Джаявардена родилась в Коломбо в 1931 году в семье сингальца и британки Элеанор Хаттон[2]. Её отец, Агамподи Торонтал Паулус де Зойса, известный как А. П. де Зойса, был видным социальным реформатором и учёным Шри-Ланки. Она училась в Женском колледже в Коломбо[3] и получила степень бакалавра экономики в Лондонской школе экономики (LSE) в период с 1952 по 1955 год. В 1956 году получила сертификат политических исследований в Парижском институте политических исследований (часть Sciences Po). Получив квалификацию барристера в 1958 году, она защитила докторскую диссертацию в LSE в 1964 году по теме трудовых отношений.

С 1969 по 1985 год Джаявардена преподавала политологию в Университете Коломбо[4]. Она также вела курс о женщинах и развитии в качестве приглашённого исследователя в Международном институте социальных исследований в Гааге[5][6]. В 1980-х годах, путешествуя между Брюсселем (где она жила) и Гаагой (где преподавала), Джаявардена написала книгу «Феминизм и национализм в странах третьего мира»[5]. Книга представляет собой руководство по женским движениям в Китае, Египте, Иране, Индии, Индонезии, Японии, Корее, на Филиппинах, в Шри-Ланке, Турции и Вьетнаме[7].

Джаявардена стремилась восполнить «пробел о нашей части мира» и считала, что для «обсуждения знаний и статуса женщин сегодня важно знать, чего они достигли и как»[5]. Книга была выбрана для премии Feminist Fortnight в Великобритании в 1986 году. Журнал Ms. назвал её одной из двадцати важнейших книг феминистских десятилетий в 1992 году. Эта книга сейчас рассматривается как классическое введение в феминистские движения и широко используется в программах женских исследований по всему миру. Через тридцать лет после первоначальной публикации она была переиздана издательством Verso Books[5]. Её работы являются частью канона феминизма третьего мира, который концептуализирует феминистские философии как коренные и специфичные для незападных обществ и наций, а не как ответвления западного феминизма.

Книга The White Woman's Other Burden, опубликованная в 1995 году, анализирует действия белых женщин, которые бросили вызов гендерным ролям, установленным британской оккупацией Южной Азии. Джаявардена рассматривает работу Анни Безант, Елены Блаватской, Кэтрин Мейо, Мирры Ришар и Мадлен Слейд.

Джаявардена играет активную роль в женских исследовательских организациях и движениях за гражданские права в Шри-Ланке. Она основала Ассоциацию социологов в 1970-х годах и продолжала участвовать в её работе в возрасте 85 лет[5]. Это группа учёных, работающих над этническими, гендерными и кастовыми вопросами[8].

Публикации

Книги

  • The Rise of the Labor Movement in Ceylon (1972) North Carolina: Duke University Press
  • Феминизм и национализм в странах третьего мира (1986) London: Zed Books
  • The White Woman's Other Burden: Western Women and South Asia During British Rule (1995) New York: Routledge
  • (В соавторстве с Малати де Алвис) Embodied Violence Communalising Women's Sexuality in South Asia (1996) London: Zed Books
  • From Nobodies to Somebodies: The Rise of the Bourgeoisie in Sri Lanka (1998) Colombo: Social Scientists' Association
  • Ethnic and Class Conflict in Sri Lanka: The Emergence of Sinhala-Buddhist Consciousness 1883-1983 (2003) Sri Lanka: Sanjiva Books
  • Erasure of the Euro-Asian (2007) Colombo: Social Scientists' Association

Статьи

  • Annie Besant's Many Lives в Frontline (17 октября 1997).
  • The Women's Movement in Sri Lanka 1985-1995, A Glance Back Over Ten Years (CENWOR, 1995).
  • Sinhala Buddhism and the 'Daughters of the Soil' в Pravda 1 (май 1992).
  • Some Thoughts on the Left and the 'Woman Question' in South Asia в Promissory Notes (eds) S. Kruks, R. Rapp and M. Young. (Monthly Review Press, 1989).
  • The National Question and the Left Movement in Sri Lanka в Facets of Ethnicity (eds) C. Abeysekera and N. Gunasinghe. (SSA, 1987).
  • Feminist Consciousness in the Decade 1975-85 в UN Decades for Women—Progress and Achievements of Women in Sri Lanka (CENWOR, 1986).
  • Bhikkus in Revolt в Lanka Guardian (май–июль 1979).
  • The Origins of the Left Movement in Sri Lanka в Modern Ceylon Studies 2 (1971): 195-221.
  • Economic and Political Factors in the 1915 Riots в Journal of Asian Studies 29 (февраль 1970).
  • Pioneer Rebels among the Colombo Working Class в Young Socialist (ноябрь 1968).

Примечания

  1. ↑ 1 2 http://www.1000peacewomen.org/en/network/1000-peacewomen/search/kumari-jayawardena-1074-27.html
  2. ↑ Kumari Jayawardena (англ.). PeaceWomen Across the Globe. Дата обращения: 3 августа 2020. Архивировано из оригинала 3 августа 2020 года.
  3. ↑ Ladies College. Дата обращения: 24 июня 2026.
  4. ↑ University of Colombo. Дата обращения: 24 июня 2026.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Srinivasan, Meera. 'There was a gap about our part of the world' (en-IN), The Hindu (1 января 2017). Дата обращения: 24 июня 2026.
  6. ↑ International Institute of Social Studies. Part of Erasmus University Rotterdam. Дата обращения: 24 июня 2026.
  7. ↑ Rowbotham, Sheila. Feminism and Nationalism in the Third World by Kumari Jayawardena – review (англ.), The Guardian (9 августа 2017). Архивировано 30 августа 2017 года. Дата обращения: 24 июня 2026.
  8. ↑ Marriage, widowhood often lead women to power in South Asia (17 октября 2000). Дата обращения: 24 июня 2026.

Ссылки

Категории