Гуха, Бираджа Санкар
Бираджа Санкар Гуха (Пустой шаблон {{ВД-Преамбула}}) — индийский физический антрополог. Известен классификацией населения Индии по расовым группам в начале XX века и популяризацией научных идей на местных языках[1]. Первый директор Антропологическое управление Индии (1945—1954)[2][3].
Общие сведения
| Бираджа Санкар Гуха | |
|---|---|
| бенг. বিরজাশঙ্কর গুহ | |
| Дата рождения | 15 августа 1894 |
| Место рождения | Шиллонг, Ассам, Британская Индия |
| Дата смерти | 20 октября 1961 (67 лет) |
| Место смерти | Гхатшила, Бихар, Индия |
| Род деятельности | антрополог |
Биография
Бираджа Санкар Гуха окончил Шотландский церковный колледж по специальности «философия» и получил степень магистра философии в Калькуттском университете. В 1917 году работал исследователем в области антропологии в правительстве Бенгалии. В 1920 году с отличием получил степень магистра антропологии в Гарвардском университете и стал стипендиатом Хеменуэя. В 1922—1924 годах работал исследователем в Гарвардском музее естественной истории в Бостоне, Американском музее естественной истории в Нью-Йорке и Бюро этнологии Смитсоновского института в Вашингтоне. В 1924 году получил степень доктора философии по антропологии в Гарвардском университете за диссертацию «Расовая основа кастовой системы в Индии» (защитил перед Роландом Диксоном и Эрнестом Хутоном)[4]. Он стал одним из первых в мире обладателей докторской степени в этой дисциплине и первым гражданином Индии с таким званием.
В 1927 году присоединился к антропологическому отделу Зоологического управления Индии[5].
В 1934 году стал членом Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии и Постоянного совета Международного конгресса антропологии. В 1936 году основал Индийский антропологический институт в Калькутте (ныне Колката). В 1938 году занял пост президента антропологической секции Британской научной ассоциации.
В 1944 году представил предложение о создании отдельного Антропологического управления Индии[5]. Инициативу поддержали Нельсон Аннандейл (первый директор недавно основанного Зоологического управления Индии) и его преемник Роберт Бересфорд Сеймур Сьюэлл. В сентябре 1945 года зоология была передана в ведение Министерства сельского хозяйства, а Антропологическое управление Индии создано при Министерстве образования. Управление начало работу 1 декабря 1945 года под руководством Гухи, сначала в качестве «офицера по особым поручениям», а затем директора (с августа 1946 по 1954 год). Первым заместителем директора стал Верриер Элвин[6].
В 1955 году Гуха стал директором Центра подготовки по социальному образованию в Ранчи. В 1956—1959 годах руководил Институтом племенных исследований Бихара в Ранчи.
Погиб в железнодорожной катастрофе в Гхатшиле (штат Бихар).
Научная деятельность
Гуха наиболее известен работой по классификации населения Индии на расовые группы. Хотя концепция расы была отвергнута биологами-эволюционистами, теории Гухи представляют исторический интерес. В поздние годы Гуха утверждал, что чистота расы является мифом, а смешение человеческих популяций — реальностью. Он считал мифом и нации, построенные на основе так называемой «расы». По его мнению, человеческая цивилизация является продуктом смешения, и термин «раса» следует использовать исключительно в биологическом контексте[7].
Помимо индийских племён, он также исследовал североамериканских индейцев[8].
Гуха придерживался целостного взгляда на антропологию и формировал Антропологическое управление Индии, уделяя внимание всем её подотраслям[9]. Он стал первым антропологом в Индии, возглавившим тщательное полевое исследование междисциплинарной группы по изучению социальной напряжённости среди беженцев из Восточного Пакистана. Целью исследования была выработка рекомендаций для правительства по пониманию их проблем и улучшению условий жизни[10][11][12]. Гуха интересовался написанием истории антропологии в Индии, уделяя должное внимание социальной и культурной антропологии[13]. Он также писал на социально-антропологические и социологические темы, включая материальную культуру, молодёжные общежития, место аборигенов в национальной жизни, культурные контакты, благосостояние и управление племенами, а также роль социальных наук в государственном строительстве[14][15].
Примечания
Литература
- Racial elements in the population (1944), издательство Oxford University Press (оцифрованная версия доступна в Университете Оклахомы)
- The racial affinities of the people of India in Census of India, 1931 (1935), Government of India Press, Шимла
- A biometric study on the tribes of north-western Himalayan region (совместно с С. К. Мазумдаром)
- A report on the human relics recovered by the Naga Hills (Burma) Expedition for the abolition of human sacrifice during 1926-1927 (Антропологические бюллетени, Зоологическое управление Индии)
- Moshup legape doying agom lunen; or, the Mythological origin of the Abor dormitory system
- Studies in social tensions among the refugees from Eastern Pakistan
- An archaeological tour in Gedrosia
- The anthropological basis of P.W. Schmidt's Austrisch theory