Гульвен Леонский

Гульвен (VII век) — святой епископ Леонский. День памяти — 1 июля.

Святой Гульвен был сыном выходцев с Британских островов[1], высадившихся в 540 году в Плуиде[en]. Его отец, Глаудан (Glaudan), и мать, Гологвенн (Gologuenn), едва высадились на берег в бухте Плоюнеур Тре[fr], также называемой бухтой Гульвена, в Бренгорут (Brengorut), когда Гульвен появился на свет.

Годиан или Госиан[2], богатый землевладелец из тех краёв, стал крёстным и приёмным отцом ребёнка. Он заботился о его образовании; Гульвена с детства приучали к воздержанию: довольствуясь хлебом и водой, являть свои нежность и преданность. Закончив учёбу, Гульвен вышел на проповедь Евангелия.

В конце концов святой Гульвен ушёл в леса. На берегу моря он построил свой скит и установил три креста для совершения ежедневной молитвы. Впоследствии на этом месте появился приход, носящий его имя: Гульвен[fr]. Он вел благочестивую жизнь, прерываемую молитвой, покаянием и работой вместе с учеником по имени Маден.

Относительно этих крестов известно следующее предание. Богатый крестьянин из Плоюнеур Тре[fr] по имени Ле Жонкур (Le Joncour), передал Мадену для Гульвена три горстки земли, которую пахал плугом. На обратном пути Маден почувствовал, что земля потяжелела: она превратилась в золото, из которого Гульвен сделал потир, три креста и три красивых колокола. «Справедливый и правдивый символ благ, принесенных в Арморику бретонскими монахами и эмигрантами! Вырубая леса (…), очищая и возделывая почву, они извлекали из них сокровища. (…) Под лемехом их плуга земля стала золотой», — комментирует Артур де ла Бордери[fr][3].

В 602 году святой Гульвен был единогласно избран епископом Леона, несмотря на то, что отправился в Рим, чтобы избежать избрания. По возвращении он был вынужден покинуть свою пустынь. Будучи в Ренне по причинам, связанным с управлением его епархией, он был избран епископом Ренна. За несколько лет до своей смерти святой Гульвен удалился в Сен-Дидье, в четырёх льё от Ренна. Он построил там небольшую молельню и закончил свою жизнь строгим покаянием, ведя жизнь отшельника. Он умер в 616 году, вероятно, в Сен-Дидье. Он был похоронен в Реннском монастыре Сен-Мелен[fr], его мощи стали собственностью собора Святого Петра в Ренне[fr].

Общие сведения

Почитание

  • В Книге Обычаев (Livre des usages), опубликованной в 1415 году, говорится, что в день святого Гульвена (или Гольвена, как его называют в Ренне) его драгоценные мощи были перенесены в после вечерней службы и торжественно выставлены. В 1743 году клир собора, воспользовавшись серебром в количестве 600 фунтов, изготовил новую раку для мощей святого. В 1503 году церковь Гульвена получила реликвию (кость предплечья), а в 1668 году собор Святого Павла Орельенского в Сен-Поль-де-Леон также получил часть мощей святого.
  • Коммуна Гульвен носит имя святого. Под его покровительством там находится святой источник.
  • Церковь Гульена[fr] освящена в честь святого. Один из её колоколов считается тем, о котором говорится в предании.
  • Церковь и частная школа в Сан-Дидье носят его имя, равно как и приход, святой Гулвен возле Пейньер (Peinière).
  • Часовни, посвящённые святому, находятся в Эдерне[fr], Кореле[4], Ланвеллеке и Анвеке.
  • Святого Гульвена почитают в Дириноне[fr].
  • Статуя святого Гульвена находится в часовне Сен-Гюноле в Плугастель-Дауласе.
  • У святого Гульвена была сестра Петронилла, которую почитают[5] в часовне святой Петрониллы в Плуданиеле[fr][6].

Примечания

Литература

  • R.P Dom François Plaine, Vie inédite de Saint Goulven Évêque de Saint-Pol-de-Léon (550?-614?) Bulletin de la Société archéologique du Finistère Tome XVIII pages 24 à 33.
  • Артур де ла Бордери[fr], Texte de la vie latine ancienne et inédite de Saint Goulven avec notes et commentaire historique Société d'Émulation des Côtes du Nord Mémoires de l’année 1891 pages 214 à 250.
  • Le Breton H., Un vieux saint breton : saint Goulven ou Golven, évêque de Léon, Rennes, 1933.
  • Bourges A.-Y., Guillaume Le Breton et l’hagiographie bretonne aux 12th — 13th siècles, Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest[fr], t. 102, n°1, (1995), p. 35-45.