Гуань Ли (церемония)

Гуань ли (упрощенный китайский: 冠礼; традиционный китайский: 冠禮) — конфуцианская церемония совершеннолетия. Согласно «Ли цзи» («Книга обрядов»), только после церемонии совершеннолетия молодые люди могли называть себя взрослыми и разделять социальные обязанности.[1] Термин гуань ли относится к ритуальной церемонии для мужчин, которая включает использование головного убора гуань. Для женщин существовала церемония цзи ли (упрощенный китайский: 笄礼; традиционный китайский: 笄禮) с использованием однозубой шпильки цзи. И гуань ли, и цзи ли имеют важное символическое значение для ханьцев[2] Обе эти церемонии являются ключевыми конфуцианскими обрядами и частью «четырех обрядов», наряду с браком, траурными обрядами и жертвенными ритуалами[1].

Церемонии гуань ли и цзи ли могли проводить люди любого социального класса; однако именно богатые люди чаще проводили церемонию, чем бедные[3][2]. В XX веке эти церемонии постепенно прекратились, но в последнее время наблюдается возрождение интереса к ним, особенно у тех, кто интересуется конфуцианскими традициями и ханьфу.[3] С 2010 года большие церемонии гуань ли проводятся каждый год в Храме Конфуция в Цюйфу, а также в Тайюане и в Шаньси.[4][5]

Общие сведения
Гуань Ли
Китай
Традиционный китайский 冠禮
Упрощённый китайский 冠礼
Значение Проводить ритуал гуань
Дунганское имя
Русский Церемония увенчания

История

Церемонии гуань ли и цзи ли появились в Китае в древние времена, ещё до начала эпохи Цинь[6][7]. Некоторые философские тексты, датируемые эпохой Чжоу и периодом Сражающихся царств, предоставляют доказательства проведения церемонии гуань ли уже в те времена, например, «Лунь юй» и тексты, написанные Мэн-цзы[2]. Упоминание о церемонии можно найти в «Ханьшу»[2].

Возраст

Церемония гуань ли обычно проводится, когда мужчине исполняется 20 лет[3][1][8].

Церемония гуань ли также известна как «церемония увенчания»[6] Слово гуань (китайский: 冠) иногда переводится как «корона» или «шапка»[9][10]. Как и другие церемонии совершеннолетия, церемония гуань ли отмечает переход человека от детства к взрослой жизни.[3][2] Только после этой церемонии мужчина считается взрослым, и ему могут быть предоставлены взрослые обязанности и права; например, мужчина мог стать наследником своей семьи, жениться, унаследовать семейное дело и участвовать в других аспектах общественной жизни[3][11].

Место и организация церемонии

Церемония совершается в родовом храме юноши в тщательно выбранный день, который считается благоприятным, и организовывается уважаемым старшим родственником юноши[1][3]. Также её можно было провести у восточной лестницы (которая обычно использовалась хозяином дома), если мальчик был сыном от законной главной жены: это символизировало, что он был в линии преемственности[12].

В день церемонии приглашалось много гостей, в том числе родители юноши, ведущий церемонии и помощник[1].

Порядок церемонии

Порядок проведения церемонии состоит из следующих шагов:[1][3][12]

  1. Перед церемонией юноша принимает ванну; его волосы укладывают особым образом, и он ждёт в комнате.
  2. В начале церемонии отец юноши произносит краткую речь.
  3. Юноша выходит из комнаты и встречается с гостями.
  4. Отец юноши протягивал ему чашку вместо гостя, не получая ни её взамен.
  5. Старший родственник или распорядитель церемонии моет руки.
  6. Старший родственник надевает на голову юноши три головных убора следующим образом:
    1. Церемониймейстер моет руки и надевает головной убор футоу на голову юноши. Затем юноша идёт в другую комнату, чтобы надеть одежду того же цвета, что и футоу. После этого он выходит и возвращается к церемониймейстеру.
    2. Затем ведущий церемонии дает ему ещё один головной убор; юноша возвращается в комнату, переодевается и выходит в тёмной одежде, которую носят взрослые мужчины, чтобы соответствовать головному убору.
  7. Юноша отдаёт честь всем гостям и официально становится «мужчиной».
  8. Юноша получает второе имя.

Производные церемонии и влияние

Корея

Следуя конфуцианской традиции, корейцы также проводили церемонию увенчания, известную как Гвалле (корейский: 관례; ханча: 冠禮), как символ совершеннолетия для мужчин[13][14]. Считается, что Обряд впервые был проведён в 965 году, когда ван Корё Кванджон представил молодого наследного принца в одежде для взрослых, и практически полностью исчез к середине XX века; но в последнее время традицию возрождают и каждый год в третий понедельник мая, начиная с 1973 г., проходит День Совершеннолетия[15]. В день церемонии совершеннолетия корейские мужчины собирают волосы в узел и покрывают их шляпой (например,кат). Далее совершают поклоны почтения родителям, предкам и учителям. После этого молодые люди впервые пробуют алкоголь и получают взрослое имя, им также официально передаются обязанности взрослых мужчин. Заканчивается церемония клятвой сухонре (수헌례), о том, что они будут ответственными и почтительными взрослыми. В наши дни церемонию проводят в возрасте 19 лет.[13][14][16][17][18]

Связанные материалы

Литература

См. также

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 6 Li. Culture Insider: How ancient Chinese welcomed youth into adulthood[1]. www.chinadaily.com.cn (2017). Дата обращения: 2 апреля 2021.
  2. 1 2 3 4 5 Hardy, Grant (1993). “The Reconstruction of Ritual: Capping in Ancient China”. Journal of Ritual Studies. 7 (2): 69—90. ISSN 0890-1112.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 Understanding Chinese society. — Milton Park, Abingdon, Oxon : Routledge, 2011. — ISBN 978-0-203-80328-8.
  4. Modern Chinese Religion II 1850 - 2015. — Brill, 2015. — P. 799. — ISBN 9789004304642.
  5. Traditional Chinese coming-of-age ceremony in Shanxi -- china.org.cn. www.china.org.cn. Дата обращения: 2 апреля 2021.
  6. 1 2 Ethics: the Core Concept of Chinese Rite of Passage--《Northwestern Journal of Ethnology》2017年02期. en.cnki.com.cn. Дата обращения: 18 марта 2021.
  7. Мартынова Н.В., Цзымо Ян, Мартынов В.В., Ваньтун Цун. Гармония мироздания в символике китайских украшений для волос // The Scientific Heritage. — 2021. — № 80—6. — doi:10.24412/9215-0365-2021-80-6-10-25.
  8. Zhu, Ruixi. A social history of middle-period China : the Song, Liao, Western Xia and Jin dynasties / Ruixi Zhu, 朱瑞熙. — Updated. — Cambridge, United Kingdom : Cambridge University Press, 2016. — P. 226–227. — ISBN 978-1-107-16786-5.
  9. Evolution of Caps in China. en.chinaculture.org. Дата обращения: 19 марта 2021.
  10. Yuan, Xiaowei (2017). “Traditional Chinese Jewelry Art: Loss, Rediscovery and Reconstruction Take Headwear as an Example”. Proceedings of the 2nd International Conference on Contemporary Education, Social Sciences and Humanities (ICCESSH 2017). Atlantis Press. DOI:10.2991/iccessh-17.2017.135. ISBN 978-94-6252-351-7.
  11. On the Symbolism of Crown Ceremony and Hairpin Rite during the Pre- Qin Period--《Nankai Journal (Philosophy, Literature and Social Science Edition)》2011年04期. en.cnki.com.cn. Дата обращения: 18 марта 2021.
  12. 1 2 Legge, James. The Sacred Books of China, The Texts of Confucianism. — Pennsylvania State University : Clarendon Press, 1885. — Vol. 27. — P. 437–438.
  13. 1 2 Clark, Donald N. Culture and customs of Korea. — Westport, Conn. : Greenwood Press, 2000. — P. 96. — ISBN 0-313-00727-6.
  14. 1 2 Coming-of-age ceremony for boys(冠禮). Encyclopedia of Korean Folk Culture. Дата обращения: 12 июня 2021.
  15. Обряд посвящения в «День совершеннолетия» : Korea.net : The official website of the Republic of Korea. russian.korea.net. Дата обращения: 2 февраля 2023.
  16. Coming-of-age Day. Encyclopedia of Korean Folk Culture.
  17. Guide to Korean culture.. — Seoul, Republic of Korea, 2013. — P. 107–108. — ISBN 978-89-7375-571-4.
  18. KOREA 365. 성년의날 — День совершеннолетия. korea365.ru. Дата обращения: 2 февраля 2023.

Дополнительно по теме