Гарнцев, Михаил Анатольевич
Михаи́л Анато́льевич Га́рнцев (род. 26 июля 1953, Москва, СССР) — российский философ и переводчик, кандидат философских наук (1981), доцент (с 1994 года) кафедры истории зарубежной философии МГУ[1], заслуженный преподаватель МГУ имени М. В. Ломоносова (2005), специалист в области истории зарубежной философии.
Общие сведения
| Михаил Анатольевич Гарнцев | |
|---|---|
| Дата рождения | 26 июля 1953 (73 года) |
| Место рождения |
Москва, РСФСР СССР |
| Страна | |
| Научная сфера | философия |
| Место работы | МГУ им. М. В. Ломоносова |
| Образование | |
| Ученики | В. А. Куренной |
| Известен как | специалист в области истории зарубежной философии |
Биография
Родился в Москве в семье дипломата. В 1975 году с отличием окончил Философский факультет МГУ имени М. В. Ломоносова, в 1978 году — аспирантуру кафедры Истории зарубежной философии Философского факультета МГУ. С 1979 — на научной и преподавательской работе на той же кафедре. Известен экстраординарной формой подачи материала. В 1981 году М. А. Гарнцев защитил кандидатскую диссертацию на тему «Философская предыстория картезианского „Cogito“». В 2005 году удостоен звания «Заслуженный преподаватель МГУ имени М. В. Ломоносова».
Научная и преподавательская деятельность
М. А. Гарнцев — член редакционной коллегии серии «Bibliotheca Scholastica», в рамках которой принял участие в издании, в качестве переводчика и комментатора, сочинений Боэция Дакийского, Уильяма Оккама, Фомы Аквинского, Роберта Гроссетеста. Предмет исследований — философская мысль Древнего Востока, античности, средневековья и нового времени. В настоящее время в центре научных интересов — позднеантичный неоплатонизм (Плотин, Прокл, Дамаский). Изучает закономерности философского осмысления структур человеческого самосознания (на основе имманентного и сравнительного анализа концепций самосознания, разработанных Аристотелем, Плотином, Августином, средневековыми схоластами, Декартом и др.). Учёный внёс значительный вклад в изучение проблемы самосознания в учениях Аврелия Августина и Рене Декарта. Владеет английским, немецким, французским, итальянским и тибетским языками, а также рядом древних языков: латинским, древнегреческим, санскритом, пали, древнееврейским, египетским. Главные научные результаты: нетривиальный взгляд на соотношения чистого и эмпирического «Я», интуиции и дискурсивного мышления, всевременности и длительности, свободы и необходимости. В 2016 году принял участие в научной конференции МГУ «Философия языка: от Аристотеля до наших дней»[2]. В рамках преподавательской деятельности читает курсы «Философская мысль Древнего Востока» и «Философия Средних веков и эпохи Возрождения», а также спецкурсы «Философия Плотина» и «Учение Декарта о свободе».
Переводческая деятельность
С латинского языка:
- Декарт Рене. Правила для руководства ума // Декарт Р. Соч. T.I. M., 1989 Архивная копия от 12 мая 2008 на Wayback Machine;
- Томмазо де Вио (Каэтан). О понятии сущего // Историко-философский ежегодник-91. М., 1991;
- Уильям Оккам. Избранное (совместно с А. В. Апполоновым) // М., 2002.
- Оккам Уильям. Избранное (совместно с А. В. Апполоновым) // Серия «Bibliotheca Scholastica», 2024[3]
С греческого языка:
- Плотин. О благе или едином (VI 9[9) // Логос. 1992. № 3;
- Плотин. Об исторжении (I 9). О сущности души I (IV 2). О сущности души II (IV 1) // Плотин. Соч. СПб.; М., 1995.
Сочинения и публикации
- Плотин о соотношении дискурсивного и недискурсивного мышления // Некоторые вопросы историко-философской науки. М., 1984;
- Проблема самосознания в античной и раннесредневековой европейской философии (Аристотель, Плотин, Августин) // Историко-философский ежегодник—86. М., 1986;
- Проблема самосознания в западноевропейской философии (от Аристотеля до Декарта). М., 1987; Архивная копия от 14 мая 2008 на Wayback Machine
- От Бонавентуры к Дунсу Скоту: к характеристике августинианства второй половины XIII — начала XIV в. // Средние века. Вып.51. М., 1988;
- Антропология в византийской мысли: к характеристике концептуальной парадигмы // Логос. 1991. № 1; Архивная копия от 25 июня 2008 на Wayback Machine
- Проблема абсолютной свободы у Декарта // Логос. 1996. № 8; пер.: The problem of absolute freedom in Descartes // Russian Studies in Philosophy. 1998. Vol. 37. No. 2
- Дамаский о невыразимом // Логос. 1999. № 6(16) Архивная копия от 17 мая 2008 на Wayback Machine
- Пьер Адо и его подход к античной философии // Адо Пьер. Что такое античная философия? — М., 1999. Архивная копия от 4 апреля 2008 на Wayback Machine
- Августин //Августин: pro et contra. М., 2002 (недоступная ссылка) (недоступная ссылка с 21-05-2013 [4848 дней])
- О категории «Маат» и некоторых проблемах изучения древнеегипетской мысли // Жданов В. В. Эволюция категории «Маат» в древнеегипетской мысли. М., 2006.
- Симпликий об аристотелевской трактовке времени и «теперь» // Историко-философский альманах. Вып.4. М., 2012.
- Сен-Викторская школа и трактат «О созерцании и его видах» // Историко-философский альманах. Вып.5.М.,2015.
- Только ли акт воли есть необходимо добродетельный или порочный? // Оккам Уильям. Избранное. 2024[3].