Верхний и Нижний Египет

Период Верхнего и Нижнего Египта (также известный как «Две земли») в истории Египта — последний этап доисторического Египта, непосредственно предшествовавший объединению царства. Концепция Египта как двух земель была примером дуализма в древнеегипетской культуре и часто встречалась в текстах и изображениях, в том числе в титулах египетских фараонов.

Египетский титул zmꜣ-tꜣwj (произносится сема-тави) обычно переводится как «Объединитель двух земель^[1]» и изображался в виде человеческой трахеи, переплетённой с папирусом и лилией. Трахея означала объединение, а папирус и лилия — Нижний и Верхний Египет.

Стандартные титулы фараона включали приставку, дословно «Из осоки и пчёлы» (егип. nswt-bjtj, символы Верхнего и Нижнего Египта)^[2] и «Владыка двух земель» (егип. nb-tꜣwj). К правящим царицам обращались как к фараонам и по мужскому титулу. Царицы-консорт могли использовать женские варианты второго титула: «владычица Двух Земель» (егип. nbt-tꜣwj), «госпожа Всех Двух Земель» (егип. hnwt-tꜣwy-tm), «госпожа Двух Земель» (егип. hnwt-tꜣwy)^[3].

Древний Египет был разделён на два региона, а именно Верхний и Нижний Египет. На севере находился Нижний Египет, где Нил разливался на несколько рукавов, образуя дельту Нила. На юге находился Верхний Египет, простиравшийся до Асуана. Терминология «Верхний» и «Нижний» происходит от названия течения Нила с высокогорий Восточной Африки на север до Средиземного моря.

Два царства — Верхний и Нижний Египет — были объединены около 3000 г. до н. э., но каждое из них сохраняло свои собственные регалии: хеджет или белую корону для Верхнего Египта и дешрет или красную корону для Нижнего Египта. Таким образом, фараоны были известны как правители Двух Земель и носили двойную корону — пшент, каждая половина которой представляла суверенность одного из царств. Древнеегипетская традиция приписывает Менесу, которого сейчас отождествляют с Нармером, роль царя, объединившего Верхний и Нижний Египет. На палитре Нармера царь изображён в красной короне на одной сцене и в белой короне на другой, тем самым демонстрируя своё правление над обеими землями^[4].

Объединение Верхнего и Нижнего Египта изображается с помощью завязанных узлом папируса и тростника. Мотив переплетения представляет собой как гармонию через связь, так и господство через ограничение. Эта двойственность является важной частью царской иконографии. Иногда дуализм ещё более расширяется за счёт того, что узловатые растения раздвигаются и связывают чужеземных врагов (как с севера, так и с юга)^[4].

При первой династии появляются дуалистические царские титулы, в том числе титул Царя Верхнего и Нижнего Египта (егип. nswt bjtj), который сочетает в себе растение, представляющее Верхний Египет, и пчелу, представляющую Нижний Египет. Другой дуалистический титул — имя Двух дам или имя Небти. Две дамы — это Нехбет, богиня-стервятник, связанная с Нехеном в Верхнем Египте, и Уаджит, богиня-кобра, связанная с Буто в Нижнем Египте^[4].

Существует множество изображений ритуальных объединений Двух Земель. Неизвестно, был ли это ритуал, который проводился в начале царствования, или просто символическое изображение. На многих изображениях объединения изображены два бога, связывающие растения. Часто это боги Гор и Сет, а иногда Гор и Тот^[5]. Есть несколько примеров подставок для барки времён правления Аменхотепа III (Гермополь), Тахарки (Джебель-Баркал) и Атланерса (Джебель-Баркал), на которых изображены два речных бога, совершающие этот обряд. Это соответствует сцене из храма в Абу-Симбеле времён Рамсеса II^[6].

Существует лишь несколько сцен, на которых изображён сам царь, совершающий ритуал. Все они сделаны на барках и относятся к временам правления Аменхотепа III, Сети I и Рамсеса III. Две последние могут быть копиями первой^[6].