Биоцентризм (космология)

Роберт Ланца предлагает семь принципов биоцентризма, которые он считает выводящимися из научных данных^[6].

1. Первый принцип биоцентризма: восприятие реальности – это процесс, в котором непосредственно участвует наше сознание. Если бы «внешняя» реальность существовала, то она по определению должна была бы находиться в пространстве. Но это не имеет значения, так как время и пространство являются не абсолютной реальностью, а лишь категориями мышления, помогающими постигать мир.
2. Второй принцип биоцентризма: наши внешние и внутренние ощущения неразрывно связаны. Они не могут быть разделены, как две стороны одной медали.
3. Третий принцип биоцентризма: поведение элементарных частиц – на самом деле любых частиц и объектов – неразрывно связано с наличием наблюдателя. При отсутствии сознающего наблюдателя все элементы реальности в лучшем случае существуют в неопределенном состоянии и представляют собой вероятностные волны.
4. Четвертый принцип биоцентризма: без участия сознания «материя» пребывает в неопределенном вероятностном состоянии. Если Вселенная и существовала до появления сознания, то только в вероятностном состоянии.
5. Пятый принцип биоцентризма: вся организация Вселенной объяснима только с позиций биоцентризма. Вселенная тонко настроена для поддержания жизни, и это совершенно логично, если жизнь создает Вселенную, а не наоборот. Вселенная – это просто полностью непротиворечивое пространственно-временное представление самой себя.
6. Шестой принцип биоцентризма: время как таковое не существует вне чувственного восприятия, свойственного человеку и животным. Время – это процесс постижения изменений, происходящих в окружающей нас Вселенной.
7. Седьмой принцип биоцентризма: пространство, как и время, не является ни объектом, ни феноменом. Пространство – это еще одна форма восприятия, помогающая живым организмам воспринимать мир, и не является независимым компонентом реальности. Мы несем за собой пространство и время, как черепаха тащит свой панцирь. Соответственно, не существует абсолютной самодовлеющей матрицы, в которой физические явления протекали бы независимо от жизни.

Биоцентрическая гипотеза Ланцы была встречена неоднозначно.^[7] Дипак Чопра назвал идеи Ланцы о природе сознания оригинальными и захватывающими и заявил, что его теория биоцентризма согласуется с самыми древними мировыми традиционными мудростями. «Это основа нашего Бытия, в которой возникают как субъективная, так и объективная реальность».^[8] Дэвид Томсон, астрофизик из Центра космических полетов Годдара, который принадлежит НАСА, сказал, что работа Ланцы - это "пробуждающий звонок".^[9] Лауреат Нобелевской премии доктор Эдвар Донналл Томас заявил, что "Ни одно короткое утверждение не дает должного такой научной работе. Работа представляет собой научное рассмотрение науки и философии, в котором биология играет центральную роль в объединении всего."^[10]

Учёный из Калифорнийского университета в Дейвисе Стивен Смит подверг критике некоторые принципы биоцентризма^[11]: шестой (об иллюзорности времени) и седьмой (об иллюзорности пространства); а также неверную трактовку эксперимента Либета.