Боганда, Бартелеми

Его семья, мбака по этнической принадлежности, придерживалась традиционных верований. Отец, бедный крестьянин и деревенский колдун, погиб, когда его сын был ещё младенцем. Вскоре Боганда лишился и матери — её забили до смерти надсмотрщики французской компании Санга-Убанги во время сбора каучука. В декабре 1921 года мальчика усыновила католическая миссия св. Павла в Банги.

Родившись в крестьянской семье, Боганда стал первым католическим священником-африканцем во французской колонии Убанги-Шари. Именно поддержка католической церкви сыграла во многом определяющую роль в победе Боганды на выборах во французскую Национальную Ассамблею в ноябре 1946 года. Однако вскоре он резко осудил политику властей вообще и католической церкви в частности и снял с себя священнический сан.

Конфликт с католической церковью усугубился из-за его антиколониальной позиции Боганды и его женитьбы на француженке Мишель Журден, что в итоге привело к официальному лишению его священнического сана в 1950 году^[3].

В 1949 году Боганда основал «Движение за социальную эволюцию Чёрной Африки» (MESAN), ведущую политическую силу страны на протяжении следующих 30 лет. Целями партии были борьба с колониализмом и расизмом, а её программа базировалась на пяти потребностях: кормить, одевать, лечить, обучать и обеспечивать жильём^[4]. Изначально бывшее демократической и национально-ориентированной партией, оно было в дальнейшем превращено в инструмент репрессий племянником Боганды Жаном-Беделем Бокассой во времена его т. н. Центральноафриканской империи.

Авторитет Боганды в регионе был огромен, даже французские власти поняли, что ему противостоять бесполезно. Уже в 1953 году они назначили в Убанги-Шари нового губернатора, рассчитывая, что этот шаг несколько усмирит активность Боганды. В 1956 году тот заключил соглашение с французскими бизнесменами, которые предоставили ему финансовую помощь в обмен на присутствие европейцев в списках кандидатов на муниципальных и территориальных выборах.

Боганда был также известен своей работой по объединению Центральной Африки, высказывал во многом те же панафриканские идеи, что и Кваме Нкрума. В 1957—1958 году он проводил работу по созданию на базе Французской Экваториальной Африки федерации входивших туда ЦАР, Чада, Габона и Французского Конго (сейчас Республика Конго). А в конечном итоге предполагалось образование «Соединённых штатов Латинской Африки», куда бы дополнительно вошли Ангола, Бельгийское Конго (сейчас Демократическая Республика Конго), Руанда-Урунди (сейчас отдельные государства Руанда и Бурунди) и Камерун. Этот проект рассматривался как прагматичный шаг для создания жизнеспособного блока в противовес англоязычным странам юга континента^[5]. Однако несостоятельность этой идеи стала очевидной уже к концу 1958 года.

Боганда был женат на француженке Мишель Журден. В браке у них родилось трое детей: две дочери и сын^[5].

Родственниками Боганды помимо Бокассы также являлись первый президент независимого Центральноафриканского государства Давид Дако и премьер-министр ЦАР в 1975—1976 годах Элизабет Домитьен.

Погиб в авиакатастрофе всего за 8 дней до последних выборов колониальной эры. Самолёт разбился по пути в Банги, и официальная причина крушения так и не была установлена^[5].

Основной неофициальной версией гибели считается саботаж, так как в обломках были обнаружены следы взрывчатых веществ. Среди возможных подозреваемых назывались иностранные бизнесмены, французские спецслужбы, а также жена политика Мишель Журден^[5][6].

Боганда был и автором нынешнего флага ЦАР и слов Гимна Центральноафриканской Республики. Его философия отражена в девизе «Zo kwe zo» («Каждый человек — человек»), который высечен на памятнике политику в Банги^[7].

В память об основателе ЦАР каждый год 29 марта в стране отмечается как национальный праздник. Именем Боганды также названы Национальный музей и главный стадион в столице ЦАР городе Банги.

Идеи Боганды, известные как «богандизм», остаются важным идейным наследием. В 2026 году, во время 67-й годовщины гибели политика, его образ активно использовался администрацией президента Фостен-Арканжа Туадеры для легитимизации власти, что вызвало критику со стороны оппозиции^[1].