АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Бакиева, Гульнара Абдуваситовна

Баки́ева Гульна́ра Абдуваси́товна (1958, с. Ырыс, Сузакский район (Джалал-Абадская область) — 2003) — советский и киргизский учёный, доктор философских наук, профессор, основатель кафедры философии и социально-гуманитарных наук в Кыргызском экономическом университете имени М. Рыскулбекова.

Общие сведения
Гульнара Абдуваситовна Бакиева
Дата рождения 1958(1958)
Место рождения с. Ырыс, Сузакский район (Джалал-Абадская область)
Дата смерти 2003(2003)
Научная сфера социальная философия
Место работы Кыргызский экономический университет имени М. Рыскулбекова
Учёная степень доктор философских наук
Учёное звание профессор
Научный руководитель А. О. Бороноев

Биография

Г. А. Бакиева родилась в 1958 году в селе Ырыс, Сузакского района (Джалал-Абадская область)[1]. Училась в Кыргызском государственном университете имени 50-летия образования СССР[2]. В 1985 году в Ленинграде защитила диссертацию на соискание степени кандидата философских наук по теме «Социалистическое национальное самосознание как общественное явление»[3]. Преподавала на кафедре философии и гуманитарных дисциплин Кыргызского женского педагогического института. Была заведующей кафедрой философии и социальных наук в технологическом университете «Дастан». В 1997 году стала первым руководителем и создателем кафедры философии и социально-гуманитарных наук в Кыргызском экономическом университете имени М. Рыскулбекова[4][5].

В 2000 году Г. А. Бакиева выпустила монографию «Социальная память и современность», в которой была показана «важность проблемы политической, национальной и культурной идентичности в широком социально-политическом контексте»[6]. В 2001 году защитила диссертацию на соискание степени доктора философских наук по теме «Философский анализ феномена социальной памяти». Защита проходила в Санкт-Петербургском государственном университете[7][8]. Научным консультантом работы был А. О. Бороноев[8]. А. Ч. Какеев отмечал, что, исследуя научно-философский статус социальной памяти и раскрывая её сущность структуру и функции, Г. А. Бакиева в своей докторской диссертации рассматривала человека «как учредителя социальной памяти, который присутствует в прошлом, настоящем и будущем»[7] .

Г. А. Бакиева скончалась в 2003 году в результате болезни[4][5].

Память

В 2004 году состоялась Республиканская научно-практическая конференция «Социальная память: сущность, место и роль в обществе», посвященная памяти доктора философских наук, профессора Бакиевой Гульнары Абдуваситовны[4][9].

В 2007 году монография Гульнары Бакиевой «Социальная память и современность» была переведена на английский язык и издана в США под названием Social memory and contemporaneity. Инициатива издания принадлежит Совету по изучению ценностей и философии (Council for Research in Values and Philosophy) при Католическом университете Америки. Автором предисловия к англоязычному изданию стал профессор Джон П. Хоган, ведущий исследователь Совета. Он отметил, что работа Бакиевой имеет большое значение в современном мире, а тема социальной памяти и проблемы её сохранения играют важную роль в философском и культурном наследии. В связи с этим Совет занялся распространением книги «по всем философским центрам и университетам во многих странах мира»[10][11]. Книга Бакиевой Social memory and contemporaneity упоминается в работах разных авторов[12]. К её монографии обращаются учёные, исследуя, например, конфликтные ситуации в истории Римской империи времён Тиберия[13], или изучая традиции философской метафоры в афроамериканской литературе[14]. Её книга оказывается полезной в работе, анализирующей вопросы постгуманизма на примере латиноамериканской научной фантастики 1960—1999 годов[15]. Представления Бакиевой о социальной памяти, изложенные в её монографии, используются в исследовании культурного наследия Явы[16].

Т. А. Бакчиев отмечает, что Бакиева впервые в истории манасоведения «рассматривает эпос „Манас“, как мнемонический разум и культурный код кыргызов»[17].

А. Ч. Какеев, вспоминая работу Г. А. Бакиевой, посвящённую философскому анализу феномена социальной памяти, называет её «знаковой». Он отмечает, что Бакиева «была одним из двух философов республики, изучавших эту проблему»[7]:

Заслуживают поддержки и дальнейшего развития мысли автора об особенностях механизма трансляции социальной памяти, дихотомии «традиционность» и «современность», а также о соотношении социальной памяти кыргызского общества и модернизации.

При кафедре философии и социально-гуманитарных наук в Кыргызском экономическом университете имени М. Рыскулбекова учреждён Методический кабинет имени Г. А. Бакиевой[4].

Имя Гульнары Абдуваситовны Бакиевой носит школа № 24 (Жалал-Абадская область, Сузакский район)[18].

Библиография

  • Бакиева Г. А. Социальная память и современность. — Бишкек: Илим., 2000. — 231 с.
  • Gulnara A. Bakieva. Social memory and contemporaneity / edited by Maura Donohue; foreword by John P. Hogan.- Washington: Council for Research in Values and Philosophy. 2007. — ISBN 978-1-56518-234-9.

Примечания

  1. ↑ Бакиева Гульнара Абдуваситовна. //Кто есть кто. Кыргызстан.
  2. ↑ Жогорку Советинин Президиумунун 1979-жылдын 22-январындагы № 3315-IX.
  3. ↑ Бакиева Г. А. Социалистическое национальное самосознание как общественное явление. Архивная копия от 26 ноября 2019 на Wayback Machine — Автореферат диссертации кандидата философских наук. — Л. 1985
  4. ↑ 1 2 3 4 Кафедра философии и социально-гуманитарных наук. Архивная копия от 12 марта 2022 на Wayback Machine // Кыргызский экономический университет имени М. Рыскулбекова
  5. ↑ 1 2 Асанова У. КЭУ — флагман экономического образования. Архивная копия от 9 июня 2020 на Wayback Machine // Кутбилим. 2013 № 30 (10535).
  6. ↑ Иваков А. Н., Эталиева А. А. Проблемы национальной идентичности в современном кыргызстанском обществе. Архивная копия от 19 августа 2019 на Wayback Machine // Вестник КНУ им. Ж.Баласагына. 2011. Вып. 2. С.91-92.
  7. ↑ 1 2 3 Какеев А. Ч. История философской науки в Кыргызстане: Учебник для вузов. Архивная копия от 19 августа 2019 на Wayback Machine / Под редакцией академика, доктора исторических наук В. М. Плоских. — Бишкек: Изд-во КРСУ, 2012. С. 254. — 290 с. — ISBN 978-9967-05-935-1.
  8. ↑ 1 2 Бакиева Г. А. Философский анализ феномена социальной памяти Архивная копия от 26 ноября 2019 на Wayback Machine. — Автореферат диссертации доктора философских наук.- СПб. 2001.
  9. ↑ Социальная память: Сущность, место и роль в обществе: Сборник материалов республиканской научно-практической конференции. Посвящается памяти доктора философских наук, профессора Бакиевой Гульнары Абдуваситовны. / Редколлегия: Камчыбеков Т. К. — Бишкек: БГУЭП. 2004. — ISBN 9967-418-10-9.
  10. ↑ К.Бакиев принял доктора философии, профессора Католического университета Америки Джона Хогана. http://www.pr.kg. Дата обращения: 24 марта 2022.// PR.kg. 23 июля 2008.
  11. ↑ Bakieva, G. A. (Gulʹnara Abduvasitovna). Архивная копия от 24 марта 2022 на Wayback Machine //The Library of Congress.
  12. ↑ Bakieva Gulnara. Social memory and contemporaneity.
  13. ↑ Shreyaa Gracey Patel. Politics and Paradox in Tacitus' Annales 1-3: A Theoretical Analysis of Peacetime Conflict in Tiberian Rome. — Doctoral Dissertation (PhD). Royal Holloway, University of London. 2013.
  14. ↑ Rebecka Rutledge Fisher. Habitations of the Veil: Metaphor and the Poetics of Black Being in African American Literature Архивная копия от 24 марта 2022 на Wayback Machine. — State University of New York Press. 2014. −442 p. — ISBN 9781438449326.
  15. ↑ Grace A. Martin. For the Love of Robots: Posthumanism in Latin American Science Fiction Between 1960—1999 Архивная копия от 19 апреля 2021 на Wayback Machine. — Doctoral Dissertation (PhD). University of Kentucky. 2015.
  16. ↑ Mary-Louise Totton. The Pangolin: A multivalent memento in Indonesian art. Архивная копия от 24 марта 2022 на Wayback Machine // Indonesia and the Malay World. Volume 39, Issue 113. 2011. P. 7-28.
  17. ↑ Т. А. Бакчиев Теоретический подход к исследованию сказительского искусства манасчы. // Вестник Северо-Восточного федерального университета имени М. К. Аммосова: Серия Эпосоведение, No 1 (05) 2017.
  18. ↑ Общеобразовательная средняя школа № 24 имени Гульнары Абдуваситовны Бакиевой. Архивная копия от 28 октября 2020 на Wayback Machine // Открытая школа

Категории