Афанасий (Нос)

Епи́скоп Афана́сий (польск. Βiskup Atanazy, в миру Миросла́в Нос, польск. Mirosław Nos; род. 27 ноября 1968, Stara Łuplanka[d], Подляское воеводство) — архиерей Польской православной церкви; епископ Лодзинский и Познанский (с 2017).

Общие сведения
Епископ Афанасий
Βiskup Atanazy
Епископ Лодзинский и Познанский
c 24 сентября 2017 года
Избрание 24 августа 2017 года
Интронизация 21 октября 2017 года
Предшественник Симон (Романчук)
Наместник Яблочинского монастыря
15 января 2007 — 24 сентября 2017
Предшественник Георгий (Паньковский)
Преемник Макарий (Грынашкевич) и. о.
Имя при рождении Мирослав Нос
Оригинал имени при рождении польск. Mirosław Nos
Рождение 27 ноября 1968(1968-11-27) (57 лет)
Пресвитерская хиротония 1 сентября 1996 года
Принятие монашества 27 августа 1996 года
Епископская хиротония 24 сентября 2017 года

Биография

В 1988 году окончил сельскохозяйственный техникум в Михалове. Поступил в Варшавскую высшую православную духовную семинарию.

В 1991 году был направлен для обучения в Свято-Тихоновскую духовную семинарию, расположенную в Тихоновском монастыре в Саут-Кейнане[1], которую окончил в мае 1995 году со степенью магистра богословия (master of divinity)[2].

В 1996 году поступил послушником в Яблочинский монастырь. 27 марта того года епископом Люблинским и Холмским Авелем (Поплавским) был пострижен в рясофор и рукоположён в сан диакона. 27 августа того же года принял монашество с именем в честь преподобномученика Афанасия Брестского. 1 сентября того же года епископом Люблинским и Холмским Авелем (Поплавским) был рукоположен в сан иеромонаха[1]:

Я попал в монастырь как раз в 400-летнюю годовщину унии и получил имя Афанасий — в честь брестского святого, — уточнил епископ Афанасий[3].

С 1997 по 1999 год обучался в качестве стипендиата на богословском институте Афинского университета.

По возвращении в Польшу, 4 мая 1999 года митрополитом Варшавским Саввой был назначен духовником и благочинным Яблочинского монастыря[1].

В 2000 году нострифицировал свой иностранный диплом защитив магистрскую диссертацию в Христианской богословской академии в Варшаве на тему «Проблема религиозной терпимости на Подляшье во Второй Речи Посполитой»[1].

15 января 2007 года назначен наместником монастыря и настоятелем прихода при обители[1].

28 марта 2011 года решением Архиерейского Собора Польской Церкви был назначен благочинным монастырей Польской Православной Церкви[1]: «Из мужских монастырей первый по значимости, конечно, наш Яблочинский монастырь, второй — Пресвятой Девы Марии в Супрасьле, потом монастырь Кирилла и Мефодия в Уйковицах, недалеко от Перемышля, монастырь святого Димитрия Солунского в Саках; также скиты: преподобного Серафима Саровского в Костомлотах и Покрова Божией Матери в Высове-Здруй. Женские монастыри: Святая Гора Грабарка, монастырь Рождества Богородицы в Зверках, монастырь Успения Божией Матери в Войнове, Покровский монастырь в Турковичах и скит в Залешанах. Таким образом, мужских монастырей — шесть, а женских — пять»[4].

В 2014 году был удостоен права ношения второго креста с украшениями[5].

Архиерейство

24 августа 2017 года Священным Синодом Польской православной церкви был избран для рукоположения в сан епископа Лодзинского и Познанского[6].

23 сентября 2017 года в кафедральном соборе святой равноапостольной Марии Магдалины в Варшаве Митрополит Варшавский и всей Польши Савва возглавил чин наречения архимандрита Афанасия (Носа) во епископа Лодзинского и Познанского[7][8].

24 сентября 2017 года там же хиротонисан в сан епископа. Хиротонию совершили: митрополит Варшавский и всей Польши Савва (Грыцуняк), митрополит Астанайский и Казахстанский Александр (Могилёв), архиепископ Люблинский и Холмский Авель (Поплавский), архиепископ Верейский Евгений (Решетников), архиепископ Белостокский и Гданьский Иаков (Костючук), архиепископ Вроцлавский и Щецинский Георгий (Паньковский), епископ Перемышльский и Горлицкий Паисий (Мартынюк) и епископ Супрасльский Григорий (Харкевич)[7].

Я скажy про свою заветную мечту. Я бы хотел, чтобы монастырей и монахов становилось все больше. Для каждой Поместной Церкви существование монастырей очень важно — это полнота церковной жизни. Монастыри с самого началa были местaми, куда люди приезжали, чтобы укрепить свою веру, получить духовное утешение, помощь (беседу или молитву) и чтобы обрести успокоение. Сегодняшний мир не склонен сосредоточиться на духовной жизни, он живёт поверхностно, жизнью физической. Сегодня мир занят культом личности, улучшением жизни, но не в духовном измерении, а в физическом. Но ведь Бог — это любовь. А в мятежности современного мира про любовь забывают: много ненависти, зависти, а любви нет. Я думаю, что монастыри — это надежда на то, что эта любовь не умрет, — сказал в интервью епископ[3].

Примечания