Ардзинба, Владислав Григорьевич

Владислав Ардзинба родился в селе Эшера (недалеко от Сухума) в мусульманской семье, отец его был директором школы, мать — учительницей. Сам Владислав, по его словам, правоверным мусульманином никогда не был. Отец, Григорий Константинович (Киаминович) Ардзинба, инвалид Великой Отечественной войны I группы, воевал под Харьковом в кавалерии, преподавал историю и увлекался археологией, что и повлияло на дальнейший выбор профессии сына. Мать — Надежда Шаабановна Язычба. Единственный брат Владислава, Нодар (род. 1952), трагически погиб в 1980-х годах, оставив после себя детей (племянников Владислава)^[3][4][5].

В 1966 году Владислав окончил исторический факультет Сухумского государственного педагогического института им. А. М. Горького^[6]. Лекции ему читали в том числе крупные абхазоведы З. В. Анчабадзе и Ш. Д. Инал-Ипа^[4]. Последний, по словам Владислава Григорьевича, и сподвиг его к изучению культуры хеттов^[7].

В 1966 году Ардзинба поступил в аспирантуру Института востоковедения АН СССР, где в 1969 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук на тему «Хаттские истоки социальной организации древнехеттского общества. Функции должностных лиц с титулами хаттского происхождения»^[8]. По окончании аспирантуры он стал сотрудником сектора идеологии и культуры Древнего Востока Института востоковедения^[9]. Научным руководителем Ардзинбы был академик Вячеслав Иванов^[3].

Научные работы Ардзинбы посвящены таким темам, как хаттское наследие в социальной организации хеттского общества; хеттские культы, ритуалы, сакральные празднества и мифология; хеттская дипломатия; хеттские законы; генетические связи хаттского языка; кавказский нартский эпос; традиционная религия и мифология абхазов^[10][11]. Среди его наиболее значимых открытий — дуальная социальная организация хеттского общества доклассового периода, функционирование института полюдья в древней Анатолии, доминирование двоичных оппозиций в хеттском культе^[12], типологизация многих элементов хаттской, хеттской и хурритской культуры в ряду мировых архаических традиций^[13]. В хеттологии Владислав Ардзинба придерживался преимущественно западноевропейской хеттологической школы^[14]. Отдельное место в его исследованиях занимало установление некоторых из связей хаттского и западнокавказских языков, что привело к помещению ряда элементов культуры народов Кавказа в более широкий контекст^[14][13].

В 1983 году в свет вышла книга Джеймса Маккуина «Хетты и их современники в Малой Азии» (англ. «The Hittites: And Their Contemporaries in Asia Minor»), переведённая Ф. Л. Мендельсоном на русский язык. Владислав Ардзинба стал её редактором и автором послесловия, в котором он затронул все темы, мнение автора о которых являлось спорным в научном сообществе. Л. С. Клейн в своей рецензии признал, что послесловие за авторством Ардзинбы имеет самостоятельную ценность, так как дополнительно раскрывает тему соседних с хеттами народов гораздо шире, чем это сделал Маккуин^[15].

В 1985 году Ардзинба защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора исторических наук «Ритуалы и мифы древней Анатолии» в Тбилисском государственном университете^[16], которая получила положительные рецензии. Отмечался комплексный подход к анализу имевшихся данных о ритуалах, позволивший получить новые сведения о культурной и социальной истории как хеттов, так и других народов Малой Азии^[12][17]. В 1988 году Владислав Ардзинба вернулся в Сухум и возглавил Абхазский институт языка, литературы и истории им. Д. И. Гулиа, в связи со смертью его директора, профессора Георгия Дзидзария^[4].

С 1989 по 1991 год Ардзинба являлся народным депутатом СССР^[18], членом Совета Национальностей Верховного Совета СССР^[6]. Там произошла его встреча с академиком Андреем Сахаровым, о которой Ардзинба вспоминал как о значительном событии в жизни, повлиявшем на мировоззрение^[3]. Консультировал Ардзинбу, помогал ему обрасти необходимыми политическими связями в Москве и занимался организацией деятельности Ардзинбы в советском парламенте его соотечественник, начальник отдела Аналитического управления КГБ СССР, полковник Отари Аршба^[19][20].

На первом съезде народных депутатов Владислав Ардзинба поднял вопрос о притеснениях малых народов СССР со стороны титульных наций 15 союзных республик. Он предложил изменить отношения подчинения между республиками и автономиями на договорные, дабы в случае выхода республики из состава СССР автономии, в неё входящие, могли самостоятельно выбрать свой дальнейший путь. В качестве примера он привёл договор между ССР Абхазия и ССР Грузии в 1921—1936 годах^[21].

В 1990 году Владислав Ардзинба был избран председателем Верховного Совета Абхазской АССР. В это время Верховный Совет Грузинской ССР провозгласил ликвидацию национальных автономий на территории страны. В ответ на это в Абхазии 23 июля 1992 года было аннулировано действие конституции 1978 года и возобновлено действие конституции 1925 года, согласно которой Абхазия являлась союзной республикой в составе СССР^[18][22][23].

В период распада СССР Ардзинба выступал за сохранение единого государства^[21] с обновлением законодательной базы, предпринимал шаги к установлению равноправных отношений с Грузией^[4]. В 1992—1993 — был Главнокомандующим её Вооружёнными Силами в грузино-абхазской войне^[10]. В начале войны с целью предотвратить разрушения в Сухуми Ардзинба отдал приказ отступить за Гумисту. Несмотря на это, переговоры с Грузией зашли в тупик, а город был подвергнут разрушениям. 30 сентября 1993 года абхазские вооружённые силы под руководством Ардзинбы вытеснили грузинские войска за реку Ингур и установили контроль над всей территорией Абхазии за исключением района Кодорского ущелья (откуда грузинские войска были вытеснены в августе 2008 года). В сентябре 1994 года в Новом Афоне состоялись трёхсторонние переговоры Ардзинбы, Шеварднадзе и министра обороны РФ Павла Грачёва. Ранее Ардзинба встретился и с Ельциным, официальная позиция президента России базировалась на признании территориальной целостности Грузии^[24]. По окончании военных действий Ардзинба предпринимал шаги по сближению, установлению прозрачных границ и военного союза с Россией^[22].

26 ноября 1994 года, на 12-й сессии ВС Абхазии провозгласил независимость республики и принял новую Конституцию. Согласно ей Абхазия стала президентской республикой. Сразу же решением совета его председатель, Владислав Ардзинба, был избран президентом Республики Абхазия^[18][25][26]. Инаугурация прошла 6 декабря того же года^[27]. В 1997 году заместитель секретаря Совета безопасности РФ Борис Березовский настойчиво уговаривал Ардзинбу возвратить Абхазию в состав Грузии, но получил категорический отказ^[28]. Вплоть до 2000 года Ардзинба участвовал лично и через своего представителя Анри Джергению в переговорах по урегулированию грузино-абхазского конфликта при посредничестве ООН и России^[29].

26 марта 1997 года указом президента Абхазии была основана Академия наук Абхазии (формально, начало её существованию положило постановление ВС Абхазии от 13 декабря 1993 года)^[14]. В августе 1997 года большой общественный резонанс вызвал визит Ардзинбы в Тбилиси и его переговоры с Эдуардом Шеварднадзе при посредничестве министра иностранных дел России Евгения Примакова. По итогам переговоров глава Абхазии подтвердил свою базовую позицию о том, что готов заключить с Тбилиси лишь равноправный союзный договор, основанный на равносубъектности Абхазии и Грузии^[30].

3 октября 1999 года на первых всенародных выборах президента Республики Абхазия, проходивших на безальтернативной основе^[31], Ардзинба одержал победу и был переизбран на новый срок 98,9 % избирателей^[25][26].

Период президентства Владислава Ардзинбы характеризовался низким уровнем жизни в стране^[18], что было вызвано как послевоенной разрухой, так и высоким уровнем коррупции. По некоторым свидетельствам, без дачи взятки одному из однофамильцев президента невозможно было вести бизнес. Высок был уровень бандитизма, разворовывалось оставшееся без охраны государственное имущество^[32]. В сложившихся условиях всё чаще звучала критика в адрес президента, сформировалась оппозиция, в которую вошли в том числе люди, занимавшие должности в правительстве, например бывший премьер-министр страны Сергей Багапш. В 2002 году к оппозиции присоединилось движение ветеранов войны с Грузией «Амцахара»^[32][33].

В связи с тяжёлой болезнью^[18][33] (страдал неспецифическим язвенным колитом, болезнями костного и спинного мозга^[34]) Ардзинба в 2004 году был вынужден заявить об уходе с поста президента и завершении политической карьеры^[26]. Своим преемником он объявил Рауля Хаджимбу, но, вопреки ожиданиям, победу на выборах одержал Сергей Багапш. Это, вкупе с уходом Ардзинбы с политической арены республики, привело к затяжному политическому кризису в Абхазии, продолжавшемуся до повторных выборов 12 января 2005 года^[25]. Через месяц, 12 февраля 2005 года Ардзинба передал власть второму президенту Абхазии Сергею Багапшу, одержавшему победу на повторных выборах^[35].

Последние 10 лет страдавший прогрессирующим заболеванием Ардзинба вёл непубличный образ жизни на государственной даче в Пицунде. 26 февраля 2010 года находившегося уже в критическом состоянии Владислава Ардзинбу вывезли спецрейсом МЧС России из Сухума в Москву, где он был помещён в Центральную клиническую больницу^[26][36]. Президент Абхазии Сергей Багапш заявил, что Ардзинба находится «на плановом лечении», в то же время министр здравоохранения республики Зураб Маршания сообщил, что политик госпитализирован в тяжёлом состоянии^[6] и подключён к аппарату диализа. 4 марта Владислав Ардзинба скончался^[18][26].

5 марта 2010 года гроб с телом Ардзинбы был доставлен в Сухум^[37]. Сергей Багапш объявил в Республике Абхазия траур с 7 по 9 марта 2010 года^[38].

Похороны Владислава Ардзинбы состоялись 9 марта 2010 года. Согласно завещанию, он был похоронен в селе Эшера, на кладбище бойцов Гумистинского фронта, недалеко от дома, где он родился^[39][40][41].

• Супруга — Светлана Джергения^[42] (р. 1950) — выпускница историко-английского отделения Орджоникидзевского государственного университета, специалист по Османской империи XIX века, старший научный сотрудник отдела политологии АбИГИ^[4][43];
• Дочь — Мадина — выпускница исторического факультета МГУ^[18], занимается бизнесом^[4][33];
• Зять — Алхас Аргун — бизнесмен^[33];
• Племянник — Кемал Ардзинба — бизнесмен^[44].

• Герой Абхазии^[10];
• Орден «Честь и слава» I степени^[10];
• Орден Почёта (Южная Осетия)^[10];
• Премия имени В. И. Вернадского^[14];
• Международная Кандуровская премия^[14].

В Абхазии Владислава Ардзинба почитают за национального лидера, его портреты можно увидеть на патриотических плакатах по всей стране^[32]. В честь 70-летия со дня рождения Владислава Ардзинбы, 2015 год был объявлен в Абхазии годом Ардзинбы^[45]. 12 мая 2015 года в Ткварчале был открыт памятник Владиславу Ардзинба^[42]. В честь Владислава Ардзинба названы:

• Аэропорт Бабушара.
• Улицы в Сухуме (бывшая Аиааира — Победы)^[46], Гудауте (бывшая 30 сентября) и главный проспект Гагры (бывшая улица Нартаа)^[47].
• Сухумский музей Боевой славы Абхазии^[45].

В 1996 году Почта Абхазии выпустила марку номиналами 900 и 1500 рублей с портретом Ардзинбы^[48]. В 2013 году Банк Абхазии выпустил памятные монеты, номиналом 10 и 50 апсаров, посвящённые памяти Владислава Ардзинбы. 50 апсаров выполнены из золота 999-й пробы тиражом в 99 экземпляров, 10 апсаров выполнены из серебра 925-й пробы тиражом 1498 экземпляров, 499 из которых имеют золочение^[49]. 29 сентября 2018 года Национальным Банком Республики Абхазия была выпущена памятная банкнота номиналом 500 апсар, на аверсе которой изображён Владислав Ардзинба^[50].

В 2018 году посмертно вышла фундаментальная книга воспоминаний Ардзинбы «Моя жизнь», под редакцией его жены С. И. Джергения. В книге Ардзинба рассказывает о ключевых событиях политической деятельности, приводит ранее неизвестные факты и подробности грузино-абхазского конфликта и последующих переговоров по его урегулированию, даёт оценки своим соратникам и противникам, сообщает о своей личной и частной жизни^[24].

В 2025 году 80-летию со дня рождения Владислава Ардзинба был посвящён XXIII Музыкальный фестиваль «Хибла Герзмава приглашает…»^[51].