Акбузат (эпос)

В 1910 году был записан Мухаметшой Бурангуловым от Габит-сэсэна. В 1917 года им же был записан второй вариант эпоса от народного сэсэна Гатиатуллы Биккужина в д. Бабалар Бурзянской волости Оренбургского уезда Оренбургской губернии (ныне Куюргазинский район Башкортостана).

Большое место в эпосе занимают образы народной мифологии, представления древних людей об устройстве мира. В сказании чередуются поэтические и прозаические тексты, с этим связано и своеобразие исполнения кубаира. Прозаическая часть рассказывается сэсэнами в обычной повествовательной форме, стихотворный текст исполняется в форме речитативного напева.

В эпосе немало мотивов, эпизодов, образов, которые связывают его с эпосом «Урал-батыр»: например, образы Хумай, Кахкахы, Шульгена, Акбузата, символ волшебного алмазного меча и т. д. Эти сказочные образы имеют важную композиционную особенность и большое идейно-художественное значение. В обоих произведениях события происходят на территории Уральских гор.

В основе сюжета лежит реальный мир: быт и нравы, древние обычаи и представления башкир о счастливом будущем^[1]. По содержанию эпос является сказочно-героическим произведением. Основная тема эпического сказания — борьба батыра (героя) за счастье людей, за торжество справедливости.

Главный герой эпоса Хаубан является продолжателем благородных деяний отца Сура-Батыра, деда Иделя и прадеда Урал-Батыра.

В эпосе «Акбузат» Хаубан отправляется в подводное царство Шульгена в поисках украденного дивами Акбузата и алмазного меча Урал-батыра. Он уничтожает дэвов (дейеу) и драконов, разрушает подводное царство, в котором обитает злой и коварный правитель Шульген. Из его царства Хаубен освободил крылатого коня-тулпара Акбузата, потомки которого и поныне верой и правдой служат людям. Вместе с конём он возвращается на землю и освобождает свой народ от рабства хана Масима.

После возвращается к озеру и разрубает правителя подводного царства на мелкие кусочки, а обитателей превращает в змей, жаб и летучих мышей. Спасает семерых батыров: Кыпсак Батыра, Катай Батыра, Токлес Батыра, Тамъян Батыра, Юрматы Батыра и Табын Батыра, основателей семи башкирских родов. Разгромив врагов и освободив украденных дивами девушек, Хаубан женится на дочери подводного царя Нэркес^[2].

В 1931 году по мотивам башкирского эпоса «Акбузат» композитором А. А. Эйхенвальдом была написана опера «Степь», которая впервые была поставлена на сцене Самарского оперного театра^[3].

Также по мотивам эпического сказания в 1942 году, композиторами Х. Заимовым и А. Спадавеккиа создана опера «Акбузат» («Волшебный конь»). Опера впервые была поставлена в Башкирском театре оперы и балета.

В 2006 году был снят научно-популярный документальный фильм «В поисках Акбузата», основанный на мотивах башкирского народного эпоса «Урал-Батыр». Картина обращается к древнейшим мифологическим представлениям (о сотворении мира, потопе, первых людях), а сюжет поиска мифического коня Акбузата разворачивается на фоне природы Башкортостана^[4].

В 2016 году сюжет эпоса получил новое сценическое воплощение: в Уфе в рамках открытия 155-го юбилейного сезона Русского драматического театра состоялась премьера рок-оперы «Акбузат». Музыку, либретто и тексты написали участники группы «Несчастный случай» Сергей Чекрыжов и Алексей Кортнев, художником-постановщиком выступил Вячеслав Виданов^[5].

Название эпического персонажа отражено и в современном культурном процессе: «Серебряный Акбузат» — международный фестиваль национального и этнического кино, проводимый в Уфе ежегодно с 2019 года^[6].