Абыкь
Абыкь — абхазский народный язычковый духовой музыкальный инструмент[1]. Абхазская труба, ее называют язычковая свирель типа рожка.
Длинная деревянная труба с изогнутым концом[2]- это рожки из коры лапины, мелкого ореха, конической формы. Это сигнальный инструмент[3].
Восстановлением инструмента занимался народный артист Абхазии Отар Георгиевич Хунцариа[4].
Что важно знать
| Абыкь | |
|---|---|
| (абх.) | |
| Классификация | духовые музыкальные инструменты |
Обрядовая культура
Считается древним по своему происхождению абхазским народным инструментом[5]. Благодаря его фанфарным звукам, которые разносятся далеко, при помощи него объявляли военную тревогу. Игрой на инструменте начали созыв людей на праздник[6].
Сейчас труба вышла из употребления, но встречалась еще, как помнят очевидцы, во 2-й половине XIX в. при дворе последнего абхазского владетельного князя Михаила (Ахмут-бея) Чачба (Шервашидзе). Это сигнальный инструмент. Благодаря его фанфарным звукам, которые разносятся далеко, им объявляли военные тревоги, собирали общину на сход, созывали людей на полевые работы. Абыкь также употребляли и в религиозных целях. Священнослужитель — жрец оповещал трубными звуками о предстоящем молении.
Роль народных сходов Ш. Д. Инал-ипа в монографии «Абхазы» описывает так:
«В деле регулирования общественных отношений особое значение имели народные собрания, где решались, важнейшие вопросы жизни общины и отправлялось правосудие. В случае необходимости народные собрания созывались трубным гласом под названием «абыкь». Народные сходы для обсуждения повседневных хозяйственных и других дел проводились в каждой сельской общине. Это были собрания взрослых мужчин, женщины на них обычно отсутствовали. Большую роль на собраниях играли старшины – влиятельные и опытные люди, не располагавшие, однако, никакой особой властью. На собрания приходили по родам, или патронимиям»[7]
Инструментальные коллективы
Литература
- Хашба И. М. Абхазские народные музыкальные инструменты Издание второе Сухуми: «Алашара», 1979 240 с. Тираж 1500.
- Хашба И. М. Из музыкальной культуры абхазов // Современное абхазское село: Этнографические очерки. 1967.
- Зельницкая Р. Ш. Трансформация социальных отношений в абжуйской абхазии на примере села Джгерда (середина XIX — начало XXI века). Специальность: 07.00.07 — этнография, этнология и антропология Диссертация на соискание учёной степени кандидата исторических наук Научный руководитель: кандидат исторических наук Ботяков Юрий Михайлович Санкт-Петербург 2017.
Примечания
