Рождественский сочельник
Рождественский сочельник | |
---|---|
| |
Тип | Канун праздника |
Официально | Навечерие Рождества Христова |
Иначе | Канун Рождества |
Дата | 6 января, 24 декабря |
Медиафайлы на РУВИКИ.Медиа |
Рожде́ственский соче́льник — канун праздника Рождества Христова. Православные христиане ежегодно отмечают этот праздник 6 января, а католики — 24 декабря. Название праздника происходит от слова «сочиво» — названия постного блюда[1].
История
Традиция однодневного поста накануне праздника Богоявления возникла в III веке н. э. В тот период Рождество и Крещение праздновались вместе под названием Богоявления. Сочельник был аналогом предпасхального поста, который длился два дня или 40 часов.
Сочельник — бытовое название праздника, происходящее от названия блюда, которое положено есть в этот день. Уставное название дня — «навечерие». Празднику предшествует несколько дней предпразднества, и чтобы выделить день накануне, ему дали особое название. Навечерием также называют церковное богослужение этого дня. Термин используют только для праздников Рождества Христова и Крещения Господня[2].
В IV—VI вв. в поместных церквах произошло разделение праздника Богоявления, поэтому праздники Рождества и Крещения имеют схожие богослужебные особенности — в частности, оба предваряются сочельником.
Традиции
Широко распространено мнение, что в сочельник «не едят до первой звезды». Однако в Типиконе нет такого указания. Участие в литургии предполагает трапезу после неё. После службы в центр храма выносят свечу, которая символизирует Вифлеемскую звезду. Перед ней поют тропарь праздника. Возможно, трапеза, совершаемая после выноса свечи, стала прообразом установки «не есть до первой звезды»[2].
В Рождественский сочельник на Руси традиционно усиливались морозы. В зависимости от того, какой была погода в этот день, определялись сроки посевов[3]. Также наблюдали за количеством инея, снежным покровом и вечерним небом. По природным приметам можно было предположить, каким будет урожай[4].
Трапеза
Сочиво (варианты названия — кутья, коливо) — кушанье, которое варится из пшеницы или другого зерна с добавлением мака, мёда, сухофруктов. Строгой рецептуры нет, ингредиенты варьируются.
Ужину в Рождественский сочельник предшествовала подготовка — в избе тщательно убирались, стол застилали чистой скатертью[5]. Под скатертью стол покрывался сеном или соломой[5]. Первыми блюдами, которые появлялись на столе, были кутья и взвар. Взвар — напиток, который получался в результате варки груш, яблок, слив, вишен[5]. В Можайском районе Подмосковья на стол ставили житную кашу. В Сибири в этот день пили квас, ели кутью и капусту. Жители Чердынского уезда варили кашу из цельного зерна пшеницы или ржи. Такая каша называлась шомша[4]. На территории Среднего Урала в Рождественский сочельник подавали сушёные ягоды, капусту с квасом, хлеб, который выпекали из зерна последнего урожая. В один из хлебов вставляли зажжённую свечу. Если какая-то еда оставалась после ужина, её не убирали до утра[4].
Помимо того, что кутью ставили на стол, её могли разместить ещё и в переднем углу под образами. Вместе с кутьёй там располагался необмолоченный сноп ржи[4].
Богослужения
У православных
В храмах проводятся торжественные богослужения. Литургия Василия Великого начинается вечерней: так служат всего четыре раза в году: в Крещенский и Рождественский сочельники, Великий четверг и Великую субботу.
Во время службы читают отрывки из Священного Писания о рождении Иисуса[6].
У католиков
Главное песнопение Рождественского сочельника — «Вот уже пришла полнота времён, когда послал Бог Сына Своего на землю».
Месса Навечерия Рождества (Ad Missam in Vigilia) начинается в полночь[7].
Суеверия
Большинство суеверных обычаев, приписываемых сочельнику, имеют корни в язычестве[8].
В канун Рождества Христова крестьянские семьи собирались в своих дворах для того, чтобы разжечь огонь и расположиться около него. Существовало поверье, согласно которому умершие родственники также могли обогреваться этим огнём[3]. Около ворот, ведущих во двор, сжигали солому — это называлось «греть Христа». В Невельском районе Псковской области соблюдался обычай, согласно которому в это время открывались все двери, чтобы дать возможность Спасителю благословить всё хозяйство[9].
Существовал обычай, согласно которому в Рождественский сочельник дети залезали под стол и пищали как цыплята для того, чтобы куры хорошо плодились[3][4]. Ужинать начинали после появления на небе первой звезды[4]. В ночь перед Рождеством старались хорошо накормить скот. Кур, наоборот, почти не кормили — крестьяне считали, что это поможет отбить у них охоту копаться на огородах. Садовые деревья обвязывали соломой для того, чтобы они хорошо плодоносили[3][5].
Ткать в этот день считалось грехом. Но было принято гадать[3].
В одном из уездов Воронежской губернии существовала традиция, согласно которой старший в семье, когда все остальные родственники уже сидели за столом, усаживался на пороге и «квохтал», полагая, что эти действия помогут благополучному получению цыплят из яиц[5].
Примечания
- ↑ Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник) . Радио Вера. Дата обращения: 16 августа 2023.
- ↑ 1 2 Рождественский сочельник – что это, история и традиции навечерия Рождества Христова, Православный портал «Азбука веры». Дата обращения: 10 января 2025.
- ↑ 1 2 3 4 5 Беловинский, 2003, с. 665.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Некрылова, 2017, с. 37.
- ↑ 1 2 3 4 5 Некрылова, 2017, с. 38.
- ↑ 6 января — Рождественский сочельник: что это за праздник, Известия (5 января 2024). Дата обращения: 30 декабря 2024.
- ↑ Католический сочельник – канун праздника Рождества Христова, РИА Новости (24 декабря 2023). Дата обращения: 30 декабря 2024.
- ↑ Святки - что это за праздник, Православный портал «Азбука веры». Дата обращения: 18 декабря 2024.
- ↑ Некрылова, 2017, с. 36.
Литература
- Беловинский Л. В. Энциклопедический словарь российской жизни и истории. — М.: Олма-Пресс, 2003. — 912 с. — ISBN 5-224-04008-6.
- Некрылова А. Ф. Русский традиционный календарь. — М.: Рипол-классик, 2017. — 765 с. — ISBN 978-5-521-00736-3.