Редактирование: Киликийское армянское царство

|флаг                            = Drapeau royaume de Cilicie (Héthoumides).png

|герб                            = Armes dynastie Héthoumide.png|thumb|200px|

Первое появление армян в долине относится к I веку до н. э., когда армянский царь [[Тигран II]], присоединив эту область к [[Великая Армения|Великой Армении]], разместил здесь армян как поселенцев{{sfn|Мутафян|2009|с=18—19|}}. Вскоре царь [[Битва при Тигранакерте|потерпел поражение]] в [[Третья Митридатова война|войне с Римом]], а земли, завоёванные ранее, вместе с осевшими армянами отошли к Римской империи. При [[Киликия (римская провинция)|римском владычестве]] армяне также составляли некоторую часть населения региона. Многие из армянских мучеников того времени были выходцами из киликийской долины, среди которых был [[Полиевкт Мелитинский]]. Дальнейшее поселение армян в регионе объясняется принятием в [[301 год]]у Арменией христианства, с последующим непринятием в [[451 год]]у [[Халкидонский собор|Халкидонского собора]], а также экспансией ислама, вызванного [[Арабское завоевание Армении|арабским нашествием]]{{sfn|Мутафян|2009|с=18—19}}. О крупном армянском элементе в регионе говорит и тот факт, что писатель [[IV век]]а [[Аммиан Марцеллин|Аммиан Марцелл]], сообщает, что [[Армянский залив|Исский залив]] одно время назывался «Армянским заливом». В письме, написанном из Киликии в [[V век]]е, [[Иоанн Златоуст]] сообщал, что живёт он в армянской деревне и что собственником округа является армянский князь. К [[VI век]]у, после падения дома [[Аршакиды армянские|Аршакидов]], число армян в регионе значительно увеличилось. Этому способствовала переселенческая политика арабских халифов, которые насильственным путём заставляли армян покидать родину и поселяться на берегах Чёрного и Средиземного морей. Вследствие этого численность армянского населения в странах западнее Евфрата в течение веков всё время увеличивалась{{sfn|Сукиасян|1969|с=5—24}}.

С [[VII век]]а [[Киликия]] являлась в своём роде пограничной зоной между [[Византия|Византией]] и [[Арабский халифат|арабским халифатом]]. Во второй половине X века, к моменту завоевания Византией Киликии и Антиохии, эти земли уже имели значительное армянское население, которое в результате тюркских вторжений в Армению в [[XI век]]е ещё более возросло{{sfn|Мутафян|2009|с=18—19}}.

Во второй половине [[XI век]]а вся территория Армении, кроме [[Сюник]]а ([[Зангезур]]) и [[Ташир-Дзорагетское царство|Ташир-Дзорагетского царства]], подверглась нашествию [[Сельджуки|турок-сельджуков]]<ref>{{книга |автор= University of Cambridge.  |заглавие = The Cambridge history of Iran |ссылка=https://books.google.com/books?id=16yHq5v3QZAC&pg=PA64&dq=Siunik&hl=ru&ei=JVRUTKGFEsWOjAej0_jCBA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CDUQ6AEwAzgo#v=onepage&q=Siunik&f=false|издательство  = Cambridge University Press |год= 1991 |том= 5 |страницы = 64}}</ref>. Утрата национальной государственности после завоевания [[Византия|Византией]], а также нашествие сельджуков привели<ref>{{книга |автор= Glanville Price. |часть=  |заглавие  = Encyclopedia of the languages of Europe |ссылка= https://books.google.com/books?id=CPX2xgmVe9IC&pg=PA17&dq=armenian+population+Shah+Abbas&lr=&as_brr=3&cd=18#v=onepage&q=armenian%20population%20Shah%20Abbas&f=false  |издательство  = Wiley-Blackwell |год = 2000 |страницы= 17}}</ref>{{sfn|Г. Шеффер|2003|с=59}} к массовому{{sfn|Г. Шеффер|2003|с=59}}<ref>{{книга |автор= András Róna-Tas. |часть =  |заглавие = Hungarians and Europe in the early Middle Ages: an introduction to early Hungarian history |ссылка=  |издательство  = Central European University Press |год= 1999 |страницы = 76}}</ref>{{sfn|И. Петрушевский|1949|с=}} переселению армян в Киликию и другие регионы{{sfn|Г. Шеффер|2003|с=59}}{{sfn|И. Петрушевский|1949|с=}}<ref>{{книга |автор=  |часть= Искусство Армении |заглавие= Всеобщая история искусств |ссылка= http://artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000001/index.shtml |ответственный= Под общей редакцией Б. В. Веймарна и Ю. Д. Колпинского |место= М. |издательство= Искусство |год= 1960 |том= Том 2, книга первая |страницы=  |archivedate= 2010-09-19 |archiveurl= https://web.archive.org/web/20100919042422/http://artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000001/index.shtml }}</ref><ref name="Nicola Migliorino">{{книга |автор  = Nicola Migliorino. |часть =  |заглавие= (Re)constructing Armenia in Lebanon and Syria: ethno-cultural diversity and the state in the aftermath of a refugee crisis |ссылка = https://books.google.com/books?id=y_Sd32i-0owC&pg=PA9&dq=armenian+emigration&lr=&as_brr=3&cd=12#v=onepage&q=armenian%20emigration&f=false |издательство  = Berghahn Books |год = 2008 |том= Studies in forced migration. Vol. 21 |страницы  = 9}}</ref><ref name="Всемирная история. Энциклопедия. Глава XXXVII. 3">{{книга |автор =  |часть= |заглавие= Всемирная история  |ссылка =  |ответственный =  |место= М. |год = 1957 |том = 3, ч. IV, гл. XXXVII |страницы = }}</ref>. С этого периода на [[Армянское нагорье|Армянском нагорье]] и в Закавказье начался многовековой процесс оттеснения армянского и курдского населения пришлым тюркским<ref name="История Востока">[http://www.kulichki.com/~gumilev/HE2/he2510.htm История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века.] {{Wayback|url=http://www.kulichki.com/~gumilev/HE2/he2510.htm|date=20130314163135}} М., «Восточная литература», 2002. ISBN 5-02-017711-3</ref>. Вследствие же завоевания Византией армянских земель от Эдессы до Самосаты и Мелитены, а также проводимой ею политикой, к началу [[XI век]]а на территории Сирии, Месопотамии и [[Малая Азия|малоазиатских]] [[фема|фем]] Византии имелись значительные поселения армян{{sfn|В. Степаненко|1975|с=124—132}}. В конце века, после [[Битва при Манцикерте|битвы под Манцикертом]] (Маназкертом, {{lang-en|Մանազկերտ}}), сельджуками было создано своё первое государство — [[Конийский султанат]], который включал всю Армению и внутреннюю часть Анатолии, откуда усиливалась миграция армян к малоазиатским прибрежным областям, особенно в Киликию и [[Ефратес]]{{sfn|Мутафян|2009|с=18—19}}.

После поражения византийских войск в [[Битва при Манцикерте (1071)|Манцикертской битве]] и последовавшей за ней гражданской войне армянские князья становятся фактически независимыми. В это время новый император [[Михаил VII Дука]] назначает доместиком [[Схолы|схол]] Востока своего двоюродного брата [[Андроник Дука (брат Михаила VII)|Андроника Дуку]]. [[Филарет Варажнуни]], ранее занимавший этот пост, не признаёт это назначение. Не признав власть [[Михаил VII Дука|Михаила]], [[Филарет Варажнуни|Варажнуни]], порвавший с Византией<ref>{{книга

}}{{oq|ru|После 1071 г. вследствие сельджукской экспансии в Малой Азии большая часть византийских владений в Сирии и Месопотамии оказалась под властью Филарета Варажнуни, в прошлом доместика схол Востока, порвавшего с империей. В 1076 г. его войска осадили номинально византийскую Эдессу, открывшую ворота полководцу Филарета Василу, сыну Абукаба, ставшего наместником города от имени Варажнуни}}</ref>, к [[1071 год]]у фактически стал правителем [[Государство Филарета Варажнуни|независимого армянского государства]], укреплению которого способствовала миграция армян с подвергнувшихся сельджукскому вторжению территорий{{sfn|В. Степаненко, № 12|1988|с=88}}<ref>{{книга

Став во главе армянских князей [[Каппадокия|Каппадокии]], [[Коммагена|Коммагены]], [[Киликия|Киликии]], [[Сирия|Сирии]] и [[Месопотамия|Месопотамии]], он переносит престол католикоса в свои владения, и присоединяет к своему государству армянские княжества Мараша, [[Кесунское княжество|Кесуна]], [[Эдесское княжество|Эдессы]], [[Ширакское княжество|Андриуна]] (близ [[Кахраманмараш|Мараша]]), Цовка (близ [[Газиантеп|Айнтаба]]), [[Пирское княжество|Пира]] (близ [[Эдесса|Эдессы]]) и ряд других земель{{sfn|Сукиасян|1969|с=5—24}}. Внешнеполитический фактор предопределил сравнительно спокойную жизнь царства Варажнуни. Перелом наступил в [[1081 год]]у, когда после соглашения с Византией началась экспансия [[Румский Султанат|Румского сельджукского султаната]] в юго-западном направлении, жертвами которой стали государство Филарета Варажнуни и другие армянские княжества Малой Азии. Царство Варажнуни, протянувшееся от Месопотамии вдоль Евфрата до границ Армении, охватывающее Киликию, Тавр и часть Сирии с Антиохией — просуществовало сравнительно недолго с [[1071]] по [[1086 год]]. После [[1086 год]]а, когда [[Филарет Варажнуни|Варажнуни]] утратил последние города, где ещё находились его гарнизоны, на территории Киликии и Приевфратья образовался ряд независимых армянских княжеств. Несмотря на развал, царство Филарета в условиях сельджукского нашествия в Закавказье стало центром для армянских эмигрантов, рассеянных по всему Ближнему Востоку. Оно имело огромное значение для консолидации армян в позднейших государственных образованиях, возникших на развалинах государства Варажнуни{{sfn|В. Степаненко, № 12|1988|с=98}}. К [[1097 год]]у при Ефратье и Киликии образуется ряд независимых армянских княжеств{{sfn|В. Степаненко|1980|с=34—44}}. На Евфрате армянские княжества, за исключением княжества Каркар, просуществовали вплоть до [[1116]]—[[1117 год]]ов, после чего были аннексированы крестоносцами{{sfn|В. Степаненко, № 12|1988|с=99}}. В Киликии во второй половине XII века армянское княжество Рубенидов усилилось настолько сильно, что другие армянские княжества вынуждены были признать зависимость и войти в его состав. Таким образом, в Киликии начала постепенно образовываться армянская феодальная монархия и иерархическая феодальная система, возглавляемая Рубенидами{{sfn|Сукиасян|1969|с=25—47}}.

Князь Рубен, один из полководцев и вассалов Варажнуни, которому была поручена защита области Антитавра, в [[1080 год]]у положил начало новой [[Рубениды|армянской династии]] и явился основателем княжества{{sfn|Сукиасян|1969|с=5—24}}

После смерти в [[1095 год]]у основателя княжества Рубена, престол наследовал его сын [[Костандин I|Костандин]], который расширил власть на Восток за горы [[Антитавр]]а<ref name='Runciman'>{{книга |заглавие=A History of the Crusades – Volume I.: The First Crusade and the Foundation of the Kingdom of Jerusalem |ref=Runciman |язык=en |автор=Runciman, Steven}}</ref>. На тот момент главным врагом армянских княжеств Малой Азии и Ближнего Востока были орды сельджуков, именно поэтому армянское население при появлении в регионе крестоносцев изначально рассматривало участников крестового похода как союзников, способных противостоять сельджукам{{sfn|В. Степаненко, № 12|1988|с=86—103}}{{уточнить страницу|6|11|2021}}. Во время [[Осада Антиохии|осады Антиохии]] Киликийские князья и монахи Чёрной Горы помогали крестоносцам войском и провиантом{{sfn|В. Степаненко|1985|с=82—92}}. [[Костандин I]], расширивший своё княжество на Восток за горы Антитавра<ref>Runciman Steven A History of the Crusades — Volume I.: The First Crusade and the Foundation of the Kingdom of Jerusalem.</ref>, за помощь [[Первый крестовый поход|первым крестоносцам]], особенно в изгнании сельджуков из [[Антиохия|Антиохии]] был удостоен титулов ''Комс'' (Граф) и ''Барон''<ref name='Kurkjian'>{{cite web|url=http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Places/Asia/Armenia/_Texts/KURARM/27*.html|title=A History of Armenia|publisher=Bill Thayer|work=Website|date=2005-04-05|author=Vahan M. Kurkjian|accessdate=2009-07-18|archive-date=2013-09-14|archive-url=https://www.webcitation.org/6JcwZzhWA?url=http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Places/Asia/Armenia/_Texts/KURARM/27*.html|deadlink=no}} [http://www.peeep.us/ea873c7b архив] {{Wayback|url=http://www.peeep.us/ea873c7b |date=20140408221501 }}</ref>.

Изначально относительное спокойствие и независимость княжества обуславливались географическим фактором. На княжество, расположенное в горной части региона, поначалу не претендовали ни сельджуки, ни крестоносцы. После стабилизации обстановки в регионе и образования ряда государств княжество оказалось изолированным. [[Файл:Anazarbus klikya city south gate.jpg|230px|thumb|Развалины Аназарба — столицы княжества Рубенидов]] Географическое положение стало препятствием для развития государства Рубенидов, к тому же около [[1100 год]]а когда умер Костандин I, его княжество распалось на два удела его сыновей Левона и Тороса. Для объединения требовалось вернуть под свой контроль населённые армянами прибрежные земли. К моменту, когда Рубениды были готовы к этому, Равнинная Киликия стала объектом борьбы между Византией и [[Антиохийское княжество|Антиохийским княжеством]], война между которыми шла с переменным успехом<ref name="Rub" />. Однако это не помешало Торосу проводить активную внешнюю политику. Он расширил границы своего княжества и вплотную приблизился к границам Киликийской равнины, разбив сперва сельджукские, а затем византийские войска. Торосом была занята, отстроена заново и заселена имевшая стратегическое расположение крепость [[Аназарб]]. С крестоносцами, которых армянский князь поддерживал в войнах с мусульманскими правителями, он выстроил союзнические отношения{{sfn|Мутафян|2009|с=26—27}}

После смерти в [[1129 год]]у [[Торос I|Тороса I]] и убийства в [[Аназарб]]е его наследника Костандина II на престол взошёл дядя последнего Левон I. Под властью нового правителя, в результате объединения двух уделов, его и брата, княжество было воссоздано как единое целое, после чего оно стало способным проводить ещё более активную внешнюю политику. Объединение княжества сильно обеспокоило соседей, князя [[Антиохийское княжество|Антиохии]] и эмира [[Данышмендиды|Данышменда]], попытавшихся ввести свои войска на его территорию. Однако Левон I сперва в районе своей столицы [[Аназарб]]а, разбивает конницу эмира, а затем у Портеллы громит отряд крестоносцев Антиохии, возвращая под контроль Равнинную Киликию<ref name="Rub">Княжество Рубенидов Киликии в международных отношениях на Ближнем Востоке в 20-30е годы XII в. //Византийский временник //Институт истории // том 55; стр-ца 163; — 1994 г. [http://www.hist.msu.ru/Byzantine/http://www.hist.msu.ru/Byzantine/BB%2055_1%20%281994%29/BB%2055_1%20%281994%29%20167.pdf]{{Недоступная ссылка|date=Октябрь 2018|bot=InternetArchiveBot}}</ref>.

Примерно в это же время погибает в бою [[Боэмунд II (князь Антиохии)|Боэмунд II]], после чего в самом княжестве развернулся спор о праве на наследие трона Антиохии. Воспользовавшись моментом Левон I атаковал проходы Аманского хребта и в [[1135 год]]у овладел крепостью [[Сервантикар]]. Новый правитель [[Раймунд де Пуатье]], воссевший на престол [[Антиохийское княжество|Антиохии]], первым делом решил укротить амбиции армян. В [[1136|1136 году]] с одобрения короля [[Фульк (король Иерусалима)|Фулька Иерусалимского]] начал войну против Киликии. Вместе с Балдуином Марашским он напал на владения Левона, но последний с помощью своего племянника, графа [[Жослен II (граф Эдессы)|Жослена Эдесского]] отбил нападение крестоносцев Антиохии. После одержанной победы Левон согласился на переговоры с Антиохийским княжеством, однако он был заманен в западню, где был схвачен в плен и отправлен в Антиохию{{sfn|Мутафян|2009|с=26—27}}. Пользуясь отсутствием армянского правителя данишмендский эмир Мухаммад вторгся в Киликию и уничтожил весь урожай. Потрясённый этим бедствием Левон выкупил свою свободу отказавшись от Сарвентикара, Маместии и Аданы в пользу [[Раймунд де Пуатье|Раймунда]] а также заплатив большой выкуп<ref name=autogenerated1>{{cite web|url=http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Places/Asia/Armenia/_Texts/KURARM/27*.html|title=A History of Armenia|publisher=Bill Thayer|work=Website|date=2005-04-05|author=Vahan M. Kurkjian|accessdate=2009-07-19|archive-date=2013-09-14|archive-url=https://www.webcitation.org/6JcwZzhWA?url=http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Places/Asia/Armenia/_Texts/KURARM/27*.html|deadlink=no}}</ref>. Буквально сразу же после освобождения из плена, армянский князь вернул себе эти города. Война разразилась вновь, пока в начале [[1137 год]]а, усилиями [[Жослен II (граф Эдессы)|Жослена]] не было установлено перемирие между двумя княжествами. Оба монарха понимали что поход византийского императора Иоанна грозил и Киликии и Антиохии, поэтому им пришлось сформировать единый альянс против византийцев<ref name='Kurkjian' />. Но созданный альянс не смог противостоять Византии, в результате чего княжества были покорены. В июне [[1137 год]]а византийские войска захватили равнинную Киликию, затем, после 37-дневной осады, — столицу княжества Рубенидов — [[Аназарб]]. Некоторое время спустя был взят в плен армянский князь, укрывшийся в своём родовом замке [[Вахка]]. Пленённый Левон I вместе с женой и двумя сыновьями — Рубеном и Торосом, был отправлен в Константинополь<ref name="rikonti-khalsivar.narod.ru-2">{{книга

}}</ref>. Два других сына — [[Млех]] и Стефан, находились в безопасности в [[Эдесское графство|Эдесском графстве]] у [[Беастрис (Рубениды)|Беатрис]], сестры Левона и матери графа [[Жослен II (граф Эдессы)|Жослена II]]{{sfn|Мутафян|2009|с=26—27}}. После подчинения Киликии византийцами, правитель Антиохии [[Раймунд де Пуатье|Раймунд]] признаёт себя вассалом [[Иоанн II Комнин|Иоанна Комнина]].

В 40-х годах [[XII век]]а, сын Левона I-го царевич Торос бежал из византийского плена. Появившись в [[1145 год]]у в родной Киликии, ''Торос, могущественный принц армян,'' сначала возвращает под свой контроль небольшой регион [[Таврские горы|Таврских гор]] с родовыми крепостями [[Вахка]] и [[Амуд]]. Затем в [[1151 год]]у, женившись на дочери сеньора Рабана и заключив союз с крестоносцами, Торос отвоёвывает равнинную Киликию, захваченную византийцами у его отца. В результате военных операций, взяв в плен византийского ставленника, армянский князь возвращает под контроль [[Аназарб]], [[Тарс]], Маместию и доминирующий над проходами Аманских гор Тил (Топраккала). Узнав об этом [[Мануил I Комнин|Мануил Комнин]], надеясь на помощь провизантийских армянских князей [[Ламброн|Ламброна]] и Паперона, посылает в Киликию войско во главе с [[Андроник I Комнин|Андроником Комнином]]. Византийская армия, войдя в регион, столкнулась с армией Тороса II. Потерпев ряд поражений и понеся ощутимые потери, византийцы были вынуждены оставить Киликию{{sfn|Мутафян|2009|с=30—33}}.

После победы над византийцами последовала первая попытка объединения двух соперничающих родов — Рубенидов и придерживающихся византийской ориентации [[Ошиниды|Ошинидов]], последние даже начали участвовать в выступлениях против греков. Союз должен был быть скреплён браком между малолетними детьми, сыном Ошина — [[Хетум III|Хетумом III]], и одной из дочерей Тороса II{{sfn|Мутафян|2009|с=30—33}}.

Вскоре, по возвращении побеждённого Андроника в Константинополь, [[Мануил I Комнин|Мануил Комнин]], будучи не в состоянии вмешаться, в [[1156 год]]у натравил двух соседей против Тороса: сперва сельджуков, армия которых была разгромлена армянами на подступах к Таврским горам, а затем и принца Антиохии [[Рено де Шатильон|Рено де Шатийона]]. Последний, после того как византийский император не сдержал слова, переметнулся на сторону армянского князя. В [[1158 год]]у Мануил Комнин уже сам возглавляет третью и последнюю кампанию в Киликии и Сирии. Вторгшиеся византийские войска с боями захватывают киликийскую равнину, в результате чего Торос, отступив, закрепляется в горах. Сразу после этого Рено де Шатийон принимает присягу на верность византийскому императору{{sfn|Мутафян|2009|с=30—33}}.

Спустя некоторое время между Мануилом и Торосом заключается мирный договор, по которому последний получает часть императорских полномочий, при этом в Киликии, согласно этому же договору, должен был постоянно находиться византийский ставленник с военным гарнизоном{{sfn|Мутафян|2009|с=30—33}}. Однако действовало соглашение не долго. Первый же из византийских наместников — Андроник Эвфорбенос, приходившийся кузеном Мануилу, отличился тем, что в [[1162 год]]у организовал убийство брата Тороса — [[Стефан Рубенид|Стефана]], расширявшего свои территории и не считавшего себя обязанным подчиняться Византии. Армянский князь, несмотря на то, что византийский ставленник был заменён [[Константин Коломан|Каламаном]], так и не простил убийство брата{{sfn|Мутафян|2009|с=30—33}}.

Тем временем ситуация на христианском востоке продолжала ухудшаться. В [[1164 год]]у образовалась христианская коалиция, в которую вошли: новый принц Антиохии [[Боэмунд III (князь Антиохии)|Боэмунд III]], граф Триполи [[Раймунд III (граф Триполи)|Раймунд III]], византийский полководец Каламан и армянский князь Торос. Союзники, не внявшие просьбе Тороса дождаться присоединения к коалиции [[Амори I Иерусалимский|короля Иерусалима]], бросили вызов властителю Алеппо. Как результат, произошла «Харимская катастрофа», [[Нур ад-Дин Махмуд|Нур ад-Дином]] были захвачены в плен все христианские лидеры, за исключением Тороса. К этому моменту союз между двумя соперничающими армянскими родами, скреплённый браками детей десятью годами ранее, в результате антивизантийской деятельности Тороса так и не простившего убийство своего брата, был на грани разрыва. Обеспокоенный этими распрями, католикос армян [[Григор III Пахлавуни|Григорий III Пахлавуни]] посылает к Торосу своего брата [[Нерсес IV Шнорали|Нерсеса Шнорали]], которому успешно удалось погасить конфликт{{sfn|Мутафян|2009|с=30—33}}.

Сразу после пленения своего представителя Мануил направляет [[Алексей Аксух|Алексея Аксуха]] на вакантную должность в Киликию. Новый ставленник был хорошим теологом. Он страстно увлёкся беседами с Нерсесом Шнорали в результате чего в [[1165 год]]у возникли идеи [[Экуменизм|экуменизма]] между армянской и греческой церквами. Но армяно-греческому сближению не суждено было сбыться, год спустя этому помещали два события: Алексей Аксух был оговорён и сослан в монастырь, а Нерсес Шнорали стал новым католикосом и лишился возможности свободно путешествовать. После ссылки Аксуха Мануил Комнин на его место назначает [[Андроник I Комнин|Андроника]], потерпевшего 15 лет назад поражение от армянского князя. В [[1167 год]]у, вследствие разгульного образа жизни, [[Андроник I Комнин|Андроник]] был отозван, а на его место был назначен выкупленный из плена Каламан. Последнему было поручено императором лишить Тороса власти над Киликией. Однако этот план провалился — армянские войска взяли Каламана в плен, и Мануил вновь был вынужден его выкупить{{sfn|Мутафян|2009|с=30—33}}. Спустя год в [[1168 год]]у умер Торос II. Во время своего правления, несмотря на ряд попыток, Торос так и не смог подчинить соперничающий с ним род [[Хетумиды|Хетумидов]] ([[Хетумиды|Ошинидов]]). Однако он отвёл все византийские посягательства на Киликию, тем самым наметив путь к окончательному установлению в регионе армянской власти{{sfn|Мутафян|2009|с=30—33}}.

Рубен был сыном армянского правителя Тороса II и его второй жены<ref name="Cawley">Charles Cawley // [http://fmg.ac/Projects/MedLands/ARMENIA.htm#_Toc184469941 «Lords of the Mountains, Kings of (Cilician) Armenia (Family of Rupen)»] {{Wayback|url=http://fmg.ac/Projects/MedLands/ARMENIA.htm#_Toc184469941 |date=20090523120839 }} // Medieval Lands. Foundation of Medieval Genealogy</ref>. По праву наследования, он, после смерти своего отца должен был сесть на трон Киликии. Однако, когда в [[1169 год]]у умер его отец Торос II, Рубен ещё не достиг совершеннолетия, ввиду чего, в Киликии развернулась борьба за власть. Регентом молодого наследника стал его дедушка по материнской линии — [[Томас (регент)|Томас]] (по другой версии Фома). Однако это не понравилось брату покойного правителя — [[Млех]]у, который заставил признать себя наследником своего брата{{sfn|Мутафян|2009|с=30—33}}, узурпировав права законного наследника. После потери трона, Томас увёл Рубена II в Антиохию, где тот скончался через несколько лет.

Дело упрочения армянского государства продолжил брат покойного правителя — [[Млех]]. После смерти Тороса II, он, в [[1169 год]]у узурпировав права несовершеннолетнего Рубена II (сына и законного наследника Тороса II), заставил признать себя наследником своего брата. Буквально сразу, после кончины своего тестя Тороса князь [[Хетум III]] расторг брак, заключённый в своё время для скрепления перемирия между двумя династиями. Сразу после этого Млех, безуспешно, пытался штурмом взять родовой замок [[Хетумиды|Хетумидов]] — [[Ламброн (крепость)|Ламброн]]. Так и не заставив покорится Хетумидов, Млех, стремясь обеспечить независимость Киликии полностью изменил направление во внешней политике. Решив раз и навсегда положить конец попыткам византийцев и латинян завладеть Киликией, он идёт на союз с сирийским правителем Нур ад-Дином. Перенеся столицу в [[Козан|Сис]], Млех с помощью нового союзника отражает нападение крестоносцев и, разбив византийскую армию, изгоняет тех из равнинной Киликии. Год спустя в [[1175 год]]у в результате заговора армянских князей Млех был убит{{sfn|Мутафян|2009|с=30—33}}.

После смерти Млеха, власть в Киликии перешла не к прямым потомкам, а к его племяннику [[Рубен III|Рубену III]], сыну убитого византийцами [[Стефан (Рубениды)|Стефана]]. Одновременно с этим, в [[1175 год]]у, воспользовавшийся смертью Млеха, [[Мануил I Комнин|Мануил Комнин]] сделал последнюю попытку завладеть Киликией. Для покорения армянского правителя императором была введена армия во главе с его родственником [[Исаак Комнин (император Кипра)|Исааком Комнином]]. Однако в Киликии византийский военачальник, потерпев ряд поражений, был пленён Рубеном. Находясь в армянском плену Исаак Комнин женился на дочери [[Торос II|Тороса II]], после чего в [[1182 год]]у был выдан [[Боэмунд III (князь Антиохии)|князю Антиохии]]{{sfn|Мутафян|2009|с=38—39}}.<br>Разбив и окончательно изгнав византийцев из страны, Рубен III, обеспокоенный возможной угрозой со стороны мусульманских правителей, граничащих с его государством территорий, идёт на союз с крестоносцами. Дабы скрепить этот союз, в [[1181 год]]у он женится на принцессе Изабель де Торон. Сразу после этого, ведя свои войска на [[Ламброн (крепость)|Ламброн]], он решает покорить не повинующийся Рубенидам род Хетумидов. Но планам армянского правителя не суждено было сбыться, поход Рубена III так же, как и поход его предшественника Млеха, оказался неудачным. Примерно в это же время ухудшаются отношения с князем Антиохии [[Боэмунд III (князь Антиохии)|Боэмундом III]], который, воспользовавшись предательством в окружении армянского князя, берёт того в плен. Освободить Рубена Боэмунд согласился лишь за ряд территориальных уступок в пользу Антиохии. Позже армянский правитель без особых усилий вернул утерянные области, которые Антиохия уже была не в состоянии защитить{{sfn|Мутафян|2009|с=38—39}}.

После того как в [[1187 год]]у умер Рубен III, преемником на троне стал его брат Левон II, восхождение которого совпало с [[Осада Иерусалима (1187)|взятием Иерусалима Саладином]]. В [[1188 год]]у, женившись на латинской княжне Изабелле, Левон, стремясь сделать власть в стране более централизованной, начал реорганизацию своего государства. Желая выстроить своё государство по образцу западного, армянский правитель привлекал к себе на службу европейцев, которых назначал на важные государственные посты. Помимо этого Левон дал разрешение на возвращение в Тарс и Маместию изгнанных ранее латинских церковников. Он покровительствовал рыцарским орденам, для знати и армии согласно его распоряжению вводились французские титулы, у крестоносцев им был заимствован кодекс законов и дарованы привилегии европейским торговцам. При этом, если затрагивались интересы армянского государства, Левон не колеблясь нападал на любой оплот европейцев{{sfn|Мутафян|2009|с=38—39}}.

Правление Левона совпало с началом [[Третий крестовый поход|третьего похода крестоносцев]], в котором приняли участие четверо самых могущественных европейских монархов — германский император [[Фридрих I Барбаросса]], французский король [[Филипп II Август]], австрийский герцог [[Леопольд V (герцог Австрии)|Леопольд V]] и английский король [[Ричард I Львиное Сердце]]. Германский император, в отличие от других монархов, выбравших морской путь доставки своих армий, предпочёл вести армию сушей. Он пересёк Дарданеллы, одержав ряд побед, пересёк владения сельджуков и подошёл к Киликии. К этому времени территория армянского государства включала обширные владения, западная граница которых доходила до [[Караман (город)|Ларанды]] (включая [[Исаврия|Исаврию]] и [[Селевкия|Селевкию]]){{sfn|Мутафян|2009|с=38—39}}.

Перед началом крестового похода папа римский [[Климент III]] обратился с посланием к католикосу армян [[Григорий IV (католикос армян)|Григорию IV]] с просьбой помочь прохождению армии. Армянское государство стало перед сложным выбором определения своей позиции. Щепетильность вопроса заключалась в том, что на тот момент, несмотря на предыдущие конфликты, Киликия находилась в неплохих отношениях как с христианским Западом, так и с мусульманским Востоком. Поддержка одной из сторон означала бы автоматическое ухудшение отношений с другой. В случае же нейтралитета и отказа кому-либо в поддержке, отношения могли испортится с обеими сторонами конфликта, что в свою очередь могло повлечь за собой военную агрессию с любой из сторон. В мае [[1190 год]]а, с приближением к западным границам Киликии армии императора [[Фридрих I Барбаросса|Фридриха I]], Левон решил посоветоваться с Григорием IV, для чего армянским правителем к католикосу была отправлена делегация. Но ей было не суждено добраться до пункта назначения, так как резиденция католикоса находилась в [[Ромкла|Ромкле]], являвшейся в этот момент армянским анклавом в мусульманских владениях. Делегация под руководствам [[Нерсес Ламбронаци|Нерсеса Ламбронаци]] близ Мараша подверглась нападению турок, после чего была вынуждена вернуться. В свою очередь император ко двору армянского правителя отправил трёх послов, которые тоже не добрались до цели. Спустя какое-то время, покидая Конию, [[Фридрих I Барбаросса|Фридрих]] получил письмо от католикоса, с сообщением о готовящемся в его честь приёме. Узнав об этом, император сообщил, что в ответ на требования Левона везёт королевскую корону для армян. После входа императорской армии в [[Исаврия|Исаврию]] к ней присоединилась делегация знатных армян, посланная Левоном, собиравшемуся выдвинуться навстречу. Уже в пути, [[10 июня]] [[1190 год]]а, стало известно, что [[Фридрих I Барбаросса|Фридрих]] утонул в реке. Младший сын покойного императора оказался не способен продолжить дело отца, и германская армия фактически выбыла из участия в крестовом походе. После смерти германского правителя армяне понимали всю важность тонкой дипломатии в отношениях с Саладином. Именно тогда и появилось письмо католикоса, в котором отмечалось, что армяне приложили максимум усилий для того, чтобы отговорить проходить Фридриха через Киликию, что видится вполне возможным{{sfn|Мутафян|2009|с=38—39}}.

Действия Левона на международной арене менялись в зависимости от интересов своей страны. В [[1191 год]]у корабль [[Ричард I Львиное Сердце|Ричарда Львиное Сердце]], следующий в Палестину, терпит крушение возле берегов Кипра. Правитель острова [[Исаак Комнин (император Кипра)|Исаак Комнин]], отказав в помощи потерпевшим крушение крестоносцам, вызвал их ярость. В результате чего [[Ричард I Львиное Сердце|Ричард I]] при поддержке Левона и ряда синьоров, за месяц покоряет Кипр. После Кипрского похода Левон решил вернуть под свой контроль главный проход соединяющий Киликию с Антиохией. Проход контролировался из замка [[Баграс]], который [[Саладин]] отобрал у тамплиеров. Узнав о грядущем наступлении германских рыцарей, Саладин покинул крепость, предварительно уничтожив все фортификационные сооружения. Воспользовавшись этим моментом Левон занимает замок, после чего производит ремонт и возводит новые укрепления. Тамплиеры, узнав об этом, потребовали у армянского правителя отдать крепость, на что Левон, пойдя на конфликт с крестоносцами, ответил отказом. В результате произошёл разрыв отношений с [[Орден тамплиеров|орденом тамплиеров]] и папством Антиохии{{sfn|Мутафян|2009|с=42—43}}.

В [[1194 год]]у Левон возле [[Баграс]]а пленил [[Боэмунд III (князь Антиохии)|Боэмунда III]], для освобождения которого понадобилось специальное прибытие в [[Сис (Киликия)|Сис]] короля Иерусалима [[Генрих II (граф Шампани)|Генриха Шампанского]]. Условием освобождения был отказ от притязаний Боэмунда III на Баграс, и выдача [[Алиса Армянская|Алисы]], дочери Рубена III, замуж за [[Раймунд IV (граф Триполи)|Раймонда]], старшего сына Боэмунда III. Согласно этому же договору возможный наследник этого союза получал корону Антиохии{{sfn|Мутафян|2009|с=42—43}}.

К концу [[XII век]]а, Левон II стал самым могущественным правителем в регионе. На востоке возникла идея армяно-франкского государства. На юге у Левона были отличные отношения с [[Амори II Иерусалимский|Амори Лузиняном]]. На западе Левон покорил почти всю [[Исаврия|Исаврию]]. Наконец на севере, война за власть между наследниками [[Кылыч-Арслан III|Кылыч-Арслана]] принесла ему мир. Таким образом, все способствовало замыслу Левона: признанию европейцами, выстроенного им по западному образцу государства — королевством{{sfn|Мутафян|2009|с=42—43}}.

Левону II, желавшему быть признанным и коронованным согласно западно-европейским традициям, достичь своих целей было нелегко. С одной стороны ему надо было постараться не спровоцировать разрыв отношений с [[Византия|Византией]], а с другой — необходимо было хотя бы внешне пойти на уступки Римской церкви, дабы коронование некатолического короля было одобрено [[Папа Римский|Папой Римским]]. Армянский правитель, с целью добиться своего, отправил делегации ко двору папы [[Целестин III|Целестина III]] и 31-летнего императора [[Генрих VI (император Священной Римской империи)|Генриха VI]]. Одновременно другая делегация, возглавляемая [[Нерсес Ламбронаци|Нерсесом Ламбронаци]], чтобы уладить возможные осложнения, отправилась в [[Константинополь]]. Со своей стороны Левон убедил армянских священнослужителей формально принять не имеющие принципиального значения условия латинской церкви. В конечном счёте благодаря своей искусной политике [[6 января]] [[1198 год]]а князь Левон II стал королём Левоном I, коронация была проведена с большой пышностью в [[Тарс]]е епископом Конрадом де Хильдесхаймом. Церемония проходила в присутствии папского легата Конрада, архиепископа Майнцского, католикоса Григория VI, армянской знати, а также латинских, греческих и сирийских сановников. В то же время благодаря усилиям Нерсеса Ламбронаци армянский правитель получил корону и из Византии. Таким образом, коронация Левона явилась завершающим этапом в реорганизации армянского государства из княжества в королевство{{sfn|Мутафян|2009|с=42—43}}.

Во внутренней политике Левон ещё до коронации столкнулся с рядом проблем. В частности, его не устраивало растущее влияние и независимость религиозной власти католикосата в [[Ромкла|Ромкле]], находившегося вдали от престольного [[Козан|Сиса]]. С целью влияния на него в [[1193 год]]у, после смерти католикоса [[Григор IV|Григория IV]], он намеревался сделать главой Армянской церкви своего кузена [[Нерсес Ламбронаци|Нерсеса Ламбронаци]]. Однако кандидатура Левона, известная своей латинской ориентацией, была отвергнута армянским духовенством. После чего Левон возвёл на престол племянника усопшего католикоса — Григория V. Однако и он спустя год был смещён. Главой армянской церкви стал короновавший Левона престарелый Григорий VI Апират, после смерти которого в [[1203 год]]у род [[Пахлавуни]] лишился «монополии» на престол католикоса. Преемником умершего стал Иоанн VI из рода [[Хетумиды|Хетумидов]]. Избранный, подобно Григорию V, путём царских интриг, он вскоре вступил в конфликт с армянским королём. В результате последний в 1207 году сместил его с престола{{sfn|Мутафян|2009|с=42—43}}.

Желая покончить с традиционно соперничающим и не повинующимся родом Хетумидов, Левон, собрав армию, осадил укрепившегося в родовом замке [[Ламброн (крепость)|Ламброн]] [[Хетум III|Хетума III]]. Однако, подобно своим предшественникам [[Млех]]у и [[Рубен III|Рубену III]], Левон потерпел неудачу у стен крепости. После этого, с целью покончить с князем, он приглашает того на заключение мнимого брака между двумя родами. Сразу по прибытии Хетум, по приказу короля, был схвачен и заточён в тюрьму{{sfn|Мутафян|2009|с=42—43}}.

После коронации Левон продолжил свою пролатинскую политику. Он поощрял прибытие латинян в Киликию, где им не колеблясь доверялись ответственные посты. Им были дарованы ряд крепостей [[Госпитальеры|госпитальерам]] (Селифке, Камардезиум, Ларанда и др.) и ордену тевтонских рыцарей (Кубетфорт, Адамодана и др). Армянский король открыл свою страну для европейской торговли, предоставив торговые привилегии генуэзским купцам и венецианцам. При дворе короля пользовался популярностью французский язык. Стали использоваться, ещё до [[Древнеармянская переводная литература|перевода на армянский]], написанные на старофранцузском языке постановления высшего суда Антиохии — т. н. «Антиохийские ассизы»{{sfn|Мутафян|2009|с=42—43}}.

{{Основная статья|Война за Антиохийское наследство}}[[Файл:Anatolia1200.png|thumb|330px|Киликийская Армения и соседние государства в [[1200 год]]у]]

В [[1201 год]]у умер правитель Антиохийского княжества [[Боэмунд III (князь Антиохии)|Боэмунд III]]. По договору, заключённому в [[1194 год]]у между Киликией и Антиохией, на престол должен был взойти [[Раймунд Рупен, князь Антиохии|Раймунд Рубен]] — сын старшего сына [[Боэмунд III (князь Антиохии)|Боэмунда]] и армянской принцессы [[Алиса (Рубениды)|Алисы]], приходившейся племянницей королю Киликии Левону I. Право наследования оспорил младший сын умершего правителя, [[Боэмунд IV (князь Антиохии)|Боэмунд IV]], желавший присоединения Антиохии не к Киликии, а к своим владениям. Между двумя государствами разразился конфликт. [[Боэмунд IV (князь Антиохии)|Боэмунд]], пойдя на обострение с папой римским [[Иннокентий III|Иннокентием]], утверждает в Антиохии греческого патриарха. В свою очередь, глава католической церкви начинает поддерживать армянского короля. Спустя некоторое время папские легаты, посланные [[Иннокентий III|Иннокентием]], начали демонстрировать явно антиармянские настроения. В [[1203 год]]у, в ответ на действия папских сановников, Левон осаждает Антиохию и выгоняет из Киликии всех представителей папы Римского. Отношения между [[Иннокентий III|Иннокентием III]] и Левоном окончательно испортились; папа отлучил армянского короля от церкви. Однако, принимая во внимание несогласие Левона с условиями, предложенными Римом во время его коронации, армянского короля это не очень огорчило. Буквально сразу же, назло папе, Левон устроил приём в честь посетившего Киликию греческого патриарха Антиохии{{sfn|Мутафян|2009|с=47—48}}.

В [[1216 год]]у Левон занял Антиохию, власть над которой передал законному наследнику, своему внучатому племяннику [[Раймунд-Рубен]]у. Но правление последнего в Антиохии потерпело фиаско и вызвало возмущение населения. Более того, Раймунд-Рубен поссорился с братом своего деда, армянским королём. Вероятно, это произошло из-за того, что Левон решил назначить наследницей киликийского престола свою новорождённую дочь [[Забел]]{{sfn|Мутафян|2009|с=47—48}}.

Находясь на смертном одре, Левон успел произнести имя своего наследника, им оказалась его дочь Забел. Регентом малолетней королевы был назначен [[Атом из Баграса|Атом Баграсский]]. Спустя несколько месяцев, в [[1220 год]]у, он был убит<ref name="Cawley" />, после чего регентом стал Константин Пайл, из рода [[Хетумиды|Хетумидов]]. Но не всем пришлась по душе последняя воля умершего царя. Права Забел на трон оспорили [[Раймунд-Рубен]] — внучатый племянник покойного царя, и [[Иоанн де Бриенн]] — муж [[Стефания Армянская|Стефании]], дочери Левона от первого брака. Внутри Киликийского царства права Забел на престол не оспаривались, поэтому армянская знать поддержала законную наследницу престола. В результате преданные [[Левон II|Левону]] князья схватили и заточили [[Раймунд-Рубен|Раймунда-Рубена]] в тюрьму, а спустя какое-то время, после того как на пути в Киликию скончались жена и сын [[Иоанн де Бриенн|Иоанна]], тот тоже перестал претендовать на армянский трон<ref name="Cawley" />{{sfn|Мутафян|2009|с=54—58}}.

В [[1226 год]]у регент, несмотря на сопротивление Забел, при благословении нового католикоса Константина I, выдал её замуж за [[Хетум I|Хетума]], одного из своих младших сыновей. Таким образом Киликия получила нового царя Хетума I, который стал основателем второй киликийской королевской династии. Таким образом, раз и навсегда покончив с прежним соперничеством двух родов, в царстве произошёл переход власти от Рубенидов к Хетумидам{{sfn|Мутафян|2009|с=54—58}}. Восшествие на престол традиционно лояльных к Византии Хетумидов изначально повлекло за собой ослабление связей Киликии с папством и латинскими государствами. После бракосочетания все ещё действующий регент Константин Пайл назначил верховным главнокомандующим своего старшего сына, автора армянского перевода «Антиохийских ассизов», [[Смбат Спарапет|Смбата Спарапета]]. При этом, несмотря на сложную внешнеполитическую обстановку, регенту удалось сохранить мирные отношения со всеми своими соседями, включая сельджуков{{sfn|Мутафян|2009|с=54—58}}.

Хетум I, постепенно взрослея сосредоточил всю власть в своих руках, став по оценке современных историков ''«одной из самых блестящих фигур во всей армянской истории»''. Его длительное правление совпало с не менее длительным правлением сидящего в Ромкле духовного лидера армян Константина I.

За время своего нахождения у власти, деятельность Хетума была отмечена выдающимися успехами во всех областях. В сфере культуры, отмечался расцвет творчества миниатюристов, среди которых был самый известный представитель школы миниатюристов из [[Ромкла|Ромклы]] — [[Торос Рослин]]. Реформы в сфере коммерции привели к быстрому развитию торговых связей по всем азимутным направлениям, в результате чего возросла роль и значение одного из главных портов царства — порта [[Аяс]]. Немалых успехов добился армянский царь и во внешней политике{{sfn|Мутафян|2009|с=54—58}}. Проявленную им мудрость в полном потрясений [[XIII век]]е высоко оценил [[Груссе, Рене|Рене Груссе]]. Говоря о Хетуме, французский историк отмечал{{sfn|Мутафян|2009|с=54—58}}: {{Цитата|История должна приветствовать в его лице одного из самых ярких, самых мощных политических гениев Средневековья}}

{{Основная статья|Монгольское завоевание Анатолии|Монгольская Армения}}[[Файл:HetoumIAtMongolCourt1254.JPG|thumb|right|200px|[[Хетум I]] (справа) в [[Каракорум (город)|Каракоруме]]]]

В [[1243 год]]у, турецкие войска были разбиты в [[Битва при Кёсе-даге|битве при Кёсе-даге]] пришедшими из Восточной Азии монголо-татарами во главе с [[Байджу|Байджу-нойоном]]. Куда более могучие монголы, расправившись с прежними врагами армянских государств, стали угрозой Киликийскому армянскому королевству. Хетум I, по совету ряда князей уже разорённой монголами Великой Армении, и особенно армянского князя [[Хаченское княжество|Хачена]] [[Гасан-Джалал Дола|Гасан-Джалала]], решил заключить союз с [[Монгольская империя|империей монголов]]. С этой целью, король Хетум отправляет своего старшего брата [[Смбат Спарапет|Смбата Спарапета]] в монгольскую столицу [[Каракорум (город)|Каракорум]]{{sfn|Мутафян|2009|с=54—58}}.

В [[1251 год]]у внук [[Чингисхан]]а [[Менгу]] стал великим ханом монголов. Заняв трон, он для подтверждения преданности приглашает к себе в гости Хетума I. Армянский король не долго думая принимает приглашение, и буквально сразу же, в [[1254 год]]у, отправляется в путь. Пройдя через [[Кавказ]], обогнув [[Каспийское море]] по северной его границе, он в конечном счёте достигает ставки Менгу. Проведя в гостях у хана пятнадцать дней, получив освобождение от податей и гарантии военной помощи, армянский король вернулся в Киликию. На обратном пути из Каракорума Хетум I провел ряд встреч с братом Менгу, правителем монгольской Западной Азии, [[Хулагу]]. Последний, через несколько лет стал первым правителем [[Государство Хулагуидов|персидского ильханата]], одного из четырёх государств образовавшихся после распада империи Чингисхана. Хулагу, будучи женатым на христианке, с симпатией относился к христианам. Его политика, продолженная сыном и внуком, в течение почти полувека обеспечивала относительную безопасность Киликийскому армянскому государству. В [[1255 год]]у, путешествие Хетума завершилось, обогнув Каспий с юга, он достиг своей столицы — [[Козан|Сиса]]{{sfn|Мутафян|2009|с=54—58}}.

Армяно-монгольский союз был весьма дальновидным ходом, хорошего дипломата, короля Хетума I, который благодаря этому союзу обеспечил безопасность своему государству и в определённом смысле стал советником по христианству при хане{{sfn|Мутафян|2009|с=54—58}}.

В [[1260 год]]у монгольские войска под предводительством Хулагу, в союзе с Хетумом I и его зятем [[Боэмунд VI (князь Антиохии)|Боэмундом VI]], поочередно захватили [[Осада Алеппо (1260)|Алеппо]] и Дамаск. Вскоре, вопрос о наследовании монгольской империи после смерти Менгу вынудил Хулагу возвратиться в Монголию. Во главе монгольских войск был оставлен христианин [[Китбука]], который вскоре после отъезда Хулагу в [[Битва при Айн-Джалуте|битве при Айн-Джалуте]] потерпел сокрушительное поражение от [[Мамлюкский султанат|мамлюков]]. Успех последних стал возможен благодаря тому, что крестоносцы Акры пропустили мамлюков через свои владения. Для киликийских армян поражение монголов обернулось большими осложнениями: Тавриз, в качестве пограничного пункта стал для монголов предпочтительнее, чем более отдалённое киликийско-сирийское побережье{{sfn|Мутафян|2009|с=62—63}}.

После поражения союзных Киликии монголов, армянское государство успешно отражало у Таврского хребта нападения сельджуков и [[Караманиды|караманидов]]. Однако настоящая угроза киликийскому царству исходила от египетских мамлюков. Осознавая грозящую опасность [[Хетум I]] отправляется в [[Тавриз]] просить помощи у [[Абака-хан|Абага]], сына умершего в [[1265 год]]у [[Хулагу]]. Тем временем мамлюки прознав про отсутствие армянского короля, предприняли свой первый набег на Киликию. В [[1266 год]]у ими был захвачен северный проход Аманских гор, в битве у которого армянской армией командовал [[Смбат Спарапет|Смбат]]. В составе войск последнего в сражении участвовало двое детей армянского короля — [[Левон III]] (в будущем коронованного как ''Левон II'') и Торос. Торос был убит в сражении, а Левон взят в плен. Нанеся поражение армянской дружине, мамлюки, подвергая все разорению и грабежу, впервые вторглись в пределы Киликии{{sfn|Мутафян|2009|с=62—63}}.

Возвратившись, Хетум I застал Киликию разорённой до [[Адана|Аданы]]. Желая вернуть своего сына, армянский король обратился к правителю мамлюков [[Бейбарс I|Байбарсу]]. За Левона, пленённого принца, тот помимо выкупа потребовал, чтобы армянский король ходатайствовал перед [[Абака-хан|Абагой]] об освобождении своего друга, захваченного монголами в [[Алеппо]]. Выполнив обещания, и освободив тем самым сына из плена, Хетум в [[1269 год]]у отрекся от престола и ушёл в монастырь, где спустя год скончался{{sfn|Мутафян|2009|с=62—63}}.

Однако спокойная жизнь государства длилась не долго. В [[1275 год]]у мамлюкский султан [[Бейбарс I]], неся новые разрушения, вновь пошёл войной на Киликию. Год спустя уже тюркские племена стремились ворваться в армянское государство, но были остановлены армянским войском во главе с полководцем [[Смбат Спарапет|Смбатом Спарапетом]]. Последний одержал победу ценою своей жизни. В [[1281 год]]у армяно-монгольское войско под командованием киликийского короля Левона II и брата хана [[Абака-хан|Абаги]] Менгу-Тимура, пошли войной на султана мамлюков [[Аль-Ашраф Халиль|Калауна]]. Решающая битва состоялась в сирийском [[Хомская битва|городе Хомс]]. Армяно-монгольские войска, в результате отказа крестоносцев от участия в битве, проиграли сражение. Поражение альянса имело катастрофические последствия для региона: Левон, не имея больше сил вести войну, в [[1285 год]]у, в обмен на уступки с армянской стороны, заключает десятилетний мирный договор с мамлюками. Одновременно с этим сильно ослабевает монгольское присутствие в регионе. Захват мамлюками государства крестоносцев, выразивших нейтралитет во время битвы при Хомсе, был вопросом времени{{sfn|Мутафян|2009|с=63—67}}.

В [[1289 год]]у умирает Левон II. Спустя два года, в мае [[1291 год]]а, сын и преемник Калауна [[Осада Акры (1291)|захватывает Акру]]. Христианское присутствие на Востоке ограничивается латинским Кипром и Армянской Киликией{{sfn|Мутафян|2009|с=63—67}}.

Хетум II, будучи [[Францисканцы|францисканцем]], c первых своих дней пребывания в роли главы государства повел явную пролатинскую политику. Скрытое стремление к католизации королевства со стороны Рима приняло на этот раз откровенный характер. В [[1289 год]]у с помощью Хетума II папским легатам удалось сместить противостоящего католикам католикоса Константина II, а его место занял более уступчивый Степанос IV{{sfn|Мутафян|2009|с=72—73}}.

В [[1293 год]]у Хетуму II ценой уступок территорий на востоке страны удалось избежать вторжения египетских мамлюков в своё королевство и тем самым получить небольшую передышку. Примерно в это же время пришло известие о том, что византийский император желает взять в жены сестру киликийского короля. Понимая, что подобный брак поможет обрести новых союзников, армянская делегация выехала в [[Константинополь]], где в храме св. Софии [[16 января]] [[1294 год]]а состоялось бракосочетание киликийской принцессы [[Рита II (принцесса Киликийской Армении)|Риты]] с византийским императором [[Михаил IX Палеолог|Михаила IX Палеолога]]{{sfn|Мутафян|2009|с=73—75}}.

В [[1295 год]]у, в персидском ильханате произошёл переворот. К власти пришёл [[Газан-хан|Газан]], один из сыновей [[Аргун-хан|Аргуна]]. Хетум, отправившись к нему, получил подтверждение верности союза и совместных военных действий против мамлюков. Но Газан-хан понимая, что не может управлять мусульманским народом, не приняв его религии, в конце века, принимает ислам. Впоследствии его преемники придут к изменению традиционной внешней политики: таким образом, первый ильхан-мусульманин — [[Газан-хан]], станет последним из ильханов союзников армян{{sfn|Мутафян|2009|с=73—75}}. В [[1299 год]]у в [[Битва при Вади аль-Хазнадар|битве при Хомсе]] армяно-монгольское войско разбивает армию египетских мамлюков. Газан-хан занимает Сирию, а армяне возвращают все утерянные ранее территории. Но вскоре после отъезда идельхана мамлюки выбивают монголов из Сирии. Последние несколько раз пытались вернуть утраченные земли, но каждый раз их поход оказывался неудачным. Кроме того, после смерти Газан-хана в [[1304 год]]у «киликийско-монгольский» союз прекратил своё существование, и ни один монгольский правитель больше не выступал против мамлюков. Мамлюки, в свою очередь, вновь стали угрожать Киликии: в [[1302]], а затем в [[1304 год]]у они захватили все земли которые армяне вернули после Хомской битвы {{sfn|Мутафян|2009|с=73—75}}.

Последнее десятилетие [[XIII век]]а ознаменовалось кардинальным изменением соотношения сил на Ближнем Востоке. В самом начале [[XIV век]]а, ввиду принятия монгольскими ильханами ислама, «армяно-монгольский» союз прекратил своё существование. Угроза нависала над армянским королевством: с запада угрожали турки-караманиды, а с востока мамлюки. Из союзников в регионе у Киликии оставался лишь [[Кипрское королевство|Кипр]], в то время как на западе идея нового «Крестового похода» постепенно затухала{{sfn|Мутафян|2009|с=72—73}}.

В [[1293 год]]у, спустя четыре года после прихода к власти, Хетум отрекается от трона и удаляется во [[Францисканцы|францисканский]] монастырь. Королём становится его родной брат [[Торос (король Киликийской Армении)|Торос]]. Однако последний процарствовал недолго и, возможно, не был даже коронован. Через год он возвращает престол вернувшемуся из монастыря Хетуму II. В 1296 году Хетум со своим братом Торосом отправляются в Константинополь. Воспользовавшись их отсутствием, другой брат, [[Смбат (король Киликийской Армении)|Смбат]], провозгласил себя королём. В этой ситуации на его сторону переходит католикос Григор VII, который надеялся на то, что новый правитель поддержит его пролатинские устремления. Свергнутый король Хетум II, желая вернуть власть, стал искать поддержки в Византии, в то же время Смбат отправился к [[Газан-хан]]у и женился на его родственнице. По возвращении Смбат заключает в темницу своих братьев Хетума II и Тороса, последний умирает в заточении. Вскоре, в [[1298 год]]у, на политической арене появляется четвёртый брат — [[Костандин II]], который, свергнув Смбата, занимает его трон. В это же время мамлюки, подвергая разрухе страну, вновь вторгаются в Киликию и отступают лишь после того, как им были уступлены все восточные крепости страны. Королевство восточнее Пирамоса больше не было защищено. В общей сложности [[Костандин II|Костандин]] руководил страной около года, после чего уступил место Хетуму, которого он выпустил, как только пришёл к власти. Хетум II, вновь взявший бразды правления в свои руки, примирив братьев, отправляет Констандина и Смбата в Константинополь{{sfn|Мутафян|2009|с=73—75}}.

В [[1301 год]]у Хетум II отрекается от короны в пользу своего племянника Левона III (сына Тороса), однако став регентом малолетнего короля, он остается у власти. В [[1305 год]]у, чуть повзрослев, Левон женится на кузине Агнесе Лузиньян, а уже в следующем году [[30 июля]] [[1306 год]]а проходит официальная коронация Левона в качестве короля Киликийского армянского царства<ref>{{cite web|url=http://fmg.ac/Projects/MedLands/ARMENIA.htm#LeoIIArmeniaB|title=Chapter 3.KINGS of ARMENIA (CILICIAN ARMENIA) (FAMILY of HETHUM). KINGS of ARMENIA 1226-1341|publisher=Foundation of Medieval Genealogy|work=Medieval Lands|date=|author=Charles Cawley|accessdate=2013-04-12|archiveurl=https://www.webcitation.org/6GrKk7gNS?url=http://fmg.ac/Projects/MedLands/ARMENIA.htm#LeoIIArmeniaB|archivedate=2013-05-24|deadlink=no}}</ref>. Внутренняя политика Левона была продолжением курса латинизации страны, начатой его дядей и регентом Хетумом. Ошибочно полагая, что армянское государство может положиться на помощь папы, настаивал на унии с католической церковью. С этой целью [[19 марта]] [[1307 год]]а он созвал церковный собор в Сисе, и заставил его обратиться к папе за унией. В знак протеста часть епископов покинули церковный собор. Одним из них был епископ Иерусалима Саргис, который, будучи категорически против, основал автокефальное патриаршество Иерусалима, существующее по сей день. Кроме этого, в связи со смертью Григора VII, на соборе был выбран новый католикос Константин III. Ввиду того, что только царский двор и католикос были за унию, решение собора вызвало серьёзное сопротивление среди народа и духовенства, а попытки воплотить в жизнь решения собора привели к кровавым столкновениям внутри страны{{sfn|Сукиасян|1969|с=85}}{{sfn|Мутафян|2009|с=73—75}}.

Полная ориентация на запад отразилась и во внешней политике. Одним из первых и наиболее важных распоряжений Левона в качестве единоличного правителя государства является указ от [[20 мая]] [[1307 год]]а. Согласно указу, король предоставлял торговые льготы и привилегии венецианским купцам. В том же году, [[17 ноября]] возле [[Аназарб]]ы, король и его дядя Хетум II погибают, попав в западню, устроенную монгольским военачальником{{sfn|Мутафян|2009|с=73—75}}. Несмотря на то, что по приказу ильхана командующий монгольскими войсками в Киликии был приговорен к смерти, союз армян и монголов после убийства армянского короля прекратил своё существование. В Киликии началась новая борьба за трон{{sfn|Мутафян|2009|с=73—75}}.

После смерти Левона III место короля Киликии становится вакантным. Буквально сразу Ошин обозначил свои права на трон. Против него выступил его старший брат, экс-король [[Смбат (король Киликийской Армении)|Смбат]], который, вернувшись из Константинополя, желал вновь стать королём. Между братьями развернулась нешуточная борьба, победителем из которой вышел Ошин. Выиграв борьбу, он изгнал из страны убивших короля и его регента монголов, после чего состоялась его официальная коронация{{sfn|Сукиасян|1969|с=82—85}}.

Став официальным правителем, Ошин, подобно своему предшественнику, полагался на помощь со стороны католических стран, и поэтому он продолжил политику латинизации армянского государства. Несмотря на яростное сопротивление подавляющего большинства армянского народа, он настаивал на постановлениях Сисского собора. В ответ на это в [[1308]] и [[1309 год]]ах в стране имели место массовые волнения и антиправительственные демонстрации, в которых участвовали народные массы и духовные лица. Однако Ошин, учинив кровавую расправу над восставшими, не внял большей части населения своей страны и духовенства. Подавление инакомыслящих сопровождалось массовыми казнями среди населения и знати. Священнослужители, выступавшие против унии, были заключены в тюрьму или высланы из страны{{sfn|Сукиасян|1969|с=82—85}}. После чего в [[1317 год]]у им был созван Аданский собор, который подтвердил решения предыдущего Сисского собора{{sfn|Мутафян|2009|с=79}}.

Киликийская внешняя политика того времени целиком и полностью была ориентирована на запад, однако поддержки армянские короли не ощущали. Более того, ряд католических орденов, расквартированных в Киликии с разрешения армянских правителей и получивших землю в обмен на обещание нести военную службу, в лучшем случае нарушали своё обещание. В [[1317 год]]у Ошин, из-за их отказа оказывать военную помощь Киликии, силой оружия отобрал владения ряда католических орденов, конфисковав при этом их казну{{sfn|Сукиасян|1969|с=54}}. Год спустя, в [[1318 год]]у караманиды вторглись в пределы королевства, но тёзка короля, корикосский князь [[Ошина (князь Корикоса)|Ошин]], став во главе армянских войск, выступил навстречу и разбил их. В этом же году заметно ухудшились армяно-кипрские отношения. Армянский правитель после подавления восстания [[Амори II Тирский|Амори Тирского]] приютил его жену и свою сестру [[Изабелла II (принцесса Киликийской Армении)|Изабеллу]], покинувшую остров с детьми. Данный поступок не понравился вновь обретшему власть [[Генрих II (король Кипра)|Генриху II]], кроме того, король Ошин изгнал из Киликии госпитальеров, поддерживавших кипрского короля. Отношения между [[Кипрское королевство|Кипрским]] и [[Киликийская Армения|Киликийским]] королевствами были на грани войны, и лишь личное вмешательство папы римского [[Иоанн XXII|Иоанна XXII]] предотвратило военное столкновение. В июне [[1320 год]]а, за месяц до смерти короля Ошина, сирийские войска по приказу мамлюкского султана [[Ан-Насир Мухаммад I|Мухаммада I]], перешли границу Киликии и дошли до стен Сиса, где были остановлены. Государство, имея натянутые отношения с Кипром и врагов по всем границам страны, жило под постоянной угрозой нападения. Кроме того, ситуацию осложняла пролатинская направленность внешней и внутренней политики киликийских королей. С одной стороны, она раздражала мусульманских правителей, боявшихся нового крестового похода, с другой — местное армянское население и духовенство, не желавшее принимать католическое вероисповедание{{sfn|Мутафян|2009|с=82—85}}.

В [[1322 год]]у египетские мамлюки вторглись в страну, атаковали [[Айас]] и разрушили его крепость. Король кипрского государства [[Генрих II (король Кипра)|Генрих II]], забыв про распри, шлет на помощь армянскому королю свой воинский контингент. Католикос армян Костандин IV, видя отчаянное положение своей страны, отправляется в Каир, где в [[1323 год]]у заключает перемирие сроком на пятнадцать лет. Но уже на следующий год, из опасений гипотетического крестового похода, набеги мамлюков возобновились. В этом же году Ошин, желая пресечь всякие притязания на трон, приказывает убить [[Изабелла II (принцесса Киликийской Армении)|Изабеллу]], вдову [[Амори Тирский|Амори Тирского]] и тетю малолетнего короля Левона IV, а заодно и её старшего из четырёх выживших сыновей. Второй по старшинству сын Ги де Лузиньян, позже известный как король [[Костандин III]], во время убийства находился в Константинополе у своей тети, сестры его матери, византийской императрицы [[Рита II (принцесса Киликийской Армении)|Риты]]. Двое других, [[Лузиньян, Жан де (принц Кипрского королевства)|Жан ]] и Боэмунд, были сосланы к госпитальерам на остров Родос.

Вскоре Ошин просит папу римского [[Иоанн XXII|Иоанна XXII]] учредить католический епископат в своем родном городе [[Корикос|Корикосе]]. Несмотря на то, что произошло это не скоро, вероятно, в [[1328 год]]у, с политической точки данный поступок явился дополнительным толчком к развитию прокатолического влияния в стране. В [[1329 год]]у, став совершеннолетним, король Левон IV приказывает убить Ошина и его дочь, свою жену [[Алиса (княгиня Корикоса)|Алису]]. За то время, что Ошин был регентом, ослабление страны сопровождалось усилением католического церковного влияния и давления со стороны папства в вопросе церковной унии{{sfn|Мутафян|2009|с=82—85}}.

 

 

 

Последний правитель Королевства Армении взошёл на трон в 1373 году. Уже в 1375 мамлюкское нашествие уничтожило королевство, а он сам был взят в плен. Левон V был сослан в [[Каир]] и ему было запрещено покидать Египет. В 1382 году благодаря усилиям его духовника и посла, [[Францисканцы|францисканца]] [[Дардель, Жан|Жана Дарделя]], поддержанного кастильским королём [[Хуан I (король Кастилии)|Хуаном I]], его освобождают и он перебирается в провинцию Мадрид, права на которую передаёт ему король [[Королевство Кастилия|Кастилии]]. Тем не менее, уже через три года, вследствие противодействия местной знати, ему приходится покинуть [[Мадрид]]. Он переезжает в [[Королевство Арагон|Арагон]], а затем во [[Королевство Франция|Францию]], где и умирает в 1393 году. Похоронен в [[Базилика Сен-Дени|базилике Сен-Дени]] около [[Париж]]а<ref>{{Cite web|lang=|url=https://lsa.umich.edu/content/dam/armenian-assets/armenian-documents/conferences/conferences-2009.pdf|title=INTERNATIONAL CONFERENCE ARMENIA AND ARMENIANS IN INTERNATIONAL TREATIES|author=Armen Kouyoumdjian|website=|date=|publisher=|access-date=2021-01-01|archive-date=2020-08-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20200813095800/https://lsa.umich.edu/content/dam/armenian-assets/armenian-documents/conferences/conferences-2009.pdf|deadlink=no}}</ref>.

Борьба Киликийской Армении с мамлюками нашла художественное отражение в патриотической поэме «Песнь о храбром Липарите» поэта XIV века [[Ованес Тлкуранци|Ованеса Тлкуранци]]<ref>{{статья |автор=[[Хачатрян, Погос Мкртычевич|Хачатрян П. М.]] |заглавие=«Песнь о храбром Липарите» Ованеса Тылкуранци |оригинал= |ссылка=https://arar.sci.am/dlibra/publication/188028/edition/170718/content |автор издания= |издание=Историко-филологический журнал |тип= |место=Ер. |издательство= |год=1964 |месяц= |число= |том= |выпуск= |номер=2 |страницы=111—120 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык= |ref=Хачатрян |archiveurl=https://web.archive.org/web/20221202223130/https://arar.sci.am/dlibra/publication/188028/edition/170718/content |archivedate=2022-12-02 }}</ref>.

Несмотря на то, что к концу [[XI век]]а по большей части армянские государства были разрушены, продолжала существовать церковная власть в лице католикоса, традиционно избираемого из рода Пахлавуни. В результате завоевания столицы [[Анийское царство|Армении]] города [[Ани (город)|Ани]] Византией в [[1045 год]]у, а затем сельджуками в [[1064 год]]у, было положено начало изгнанию католикосата. В течение почти столетия резиденция католикоса армян, в зависимости от расклада внешних и внутренних сил, переносилась из Каппадокии в Ефратес. В [[XII век]]е кафедра католикоса армян была перенесена в [[Киликия|Киликию]], сначала в город Ромклу, а затем в Сис. Начиная с [[XI век]]а здесь множились армянские монастыри и церкви, а начиная со второй половины этого же века в монастырях начинают действовать скриптории. Резиденция католикоса армян в Киликии продержалась два столетия, после чего была перенесена в [[Эчмиадзин]], где и находится по сей день{{sfn|Мутафян|2009|с=18—19}}. В отличие от других армянских земель, в Киликии помимо доминирующей традиционной армянской церкви присутствовали также христианские церкви других течений, прежде всего католическая. Это обстоятельство объясняется тем, что армянское государство было торговыми воротами востока, а также рассматривалось папством, как союзник и перевалочный пункт во время крестовых походов. Кроме того, ввиду той роли, которую играла Королевство Армения на Востоке, в государстве, помимо армян, жило ещё и некоторое количество представителей других народов, исповедующих христианство византийского и латинского толка. Католическая церковь, в лице её главы папы Римского, осознавая важность королевства, старалась распространить своё влияние на армянское государство и уменьшить влияние армянской церкви. Римские легаты и миссионеры пытались склонить население к католицизму. Несмотря на то, что они вели активную деятельность, она не принесла им ощутимых дивидендов, и влияние армянской церкви не уменьшилось. Первый король Армении [[Левон II|Левон I]], предоставив католической церкви ряд льгот, изначально проводил проримскую политику. Однако он столкнулся с яростным сопротивлением представителей армянской церкви и дворянства. Более того со временем, ввиду явно антиармянских настроений папских легатов, он разрывает всяческие отношения с Римом и выгоняет из королевства всех представителей католической церкви{{sfn|Мутафян|2009|с=47—48}}. Во время правления короля [[Хетум I|Хетума I]] и католикоса [[Константин I (католикос)|Константина I]] отношения между армянской и католической церквями потеплели. Последняя не преминула этим воспользоваться и предложила армянской церкви принять унию. В ответ католикос всех армян [[Константин I (католикос)|Константин I]], отправил царю послание, в котором отвергал вероучение католической церкви. К 1260 году, из-за амбиций папы, желающего распространить своё влияние на армянскую церковь, отношения между церквями заметно ухудшились. В 1262 году папа римский послал в Акру своего легата, который продемонстрировал такую же заносчивость, что и легаты посланные в своё время [[Иннокентий III|Иннокентием III]] ко двору [[Левон II|Левона II]]. Католикос [[Константин I (католикос)|Константин I]] отказался встретиться с легатом, послав на встречу архимандрита [[Мхитар Скевраци|Мхитара Скевраци]]. Между двумя церковниками состоялся острый диалог, армянский священник вопрошал{{sfn|Мутафян|2009|с=67—68}}:{{Цитата|Откуда у Римской церкви взялось право судить другие апостольские церкви и ни в коей мере не прислушиваться к их суждениям? Ведь мы также имеем возможность вовлечь вас в дискуссию}}

[[Армянская апостольская церковь|Армянская Апостольская Церковь]] была союзником папы в древней борьбе Рима с греками. Такие понтифики как [[Евгений III]], [[Луций III]], [[Иннокентий III]] и [[Гонорий III]] не раз признавали православие Армянской церкви. [[Армянская апостольская церковь|ААЦ]] не подчинялась [[Католическая церковь|Риму]] и не принимала остальные соборы, однако на протяжении всего XIII века находилась в общении с Латинской церковью. Профессор [[Ягеллонский университет|Ягеллонского университета]] Кшиштоф Ян Стопка называет этот период армяно-римских отношений «вселенским братством».{{sfn|Мутафян|2009|с=18—19}} (Верон, 1184 год) Папа [[Луций III]] в грамоте «tutela Romanae ecclesiae» (под защитой Римской церкви): «Армянский католикос, (находящийся) по ту сторону моря, облекается властию над армянами, греками и всеми христианскими народами точно так же, как мы по сю сторону (моря владеем) небесными и земными ключами. И так как путь долгий лежит между мною и братом моим — католикосом армянским, то я посылаю ему паллий, кольцо и свою митру». Папа, вручая епископу Григорию грамоту, присовокупил: «Отвези и надень на католикоса и пусть с той минуты имеет он и честь и власть во веки веков!» Посольство покинуло Верону и отправилось в Тарс в Киликии, где в октябре 1185 года папский дар был передан католикосу. Григорий IV чувствовал себя глубоко польщенным. Память о жесте папы надолго осталась у армян.{{sfn|Мутафян|2009|с=47—48}}

При раскопках в Херсонесе, Приазовье, [[Сахновское городище|Сахновке]], Киеве, Прикамье были найдены серебряные и бронзовые изделия из Армении и киликийской Армении (конец XII—XIII вв.). Их появление было обусловлено расцветом черноморской торговли в начале XIII века и интенсивным развитием городов Армении, связанных с Трапезунтом. Активное участие в торговле принимали армяне, колонии которых появились в Крыму, Киеве, [[Волжская Булгария|Волжской Булгарии]]. О тесных контактах переселенцев со своей родиной говорят находки тканей, аналогичных анийским, в погребениях на территории колонии. Тем же путём на Приполярный Урал попала армянская сабля с именем мастера Хачатура. Богатое армянское купечество Королевства Армении сносилось с коренной Арменией и арабскими странами, Западной Европой и Причерноморьем (комплекс киликийских вещей из Бердянска)<ref>{{книга