| [отпатрулированная версия] |
[непроверенная версия] |
|
|
| == Культура == | | == Левон V == |
| [[Файл:Berdiansk.jpeg|thumb|left|150px|Вещи из армянской Киликии, найденные при раскопках в Бердянске и Херсонесе]] | | {{Основная статья|Левон VI}} |
| | Последний правитель Королевства Армении взошёл на трон в 1373 году. Уже в 1375 мамлюкское нашествие уничтожило королевство, а он сам был взят в плен. Левон V был сослан в [[Каир]] и ему было запрещено покидать Египет. В 1382 году благодаря усилиям его духовника и посла, [[Францисканцы|францисканца]] [[Дардель, Жан|Жана Дарделя]], поддержанного кастильским королём [[Хуан I (король Кастилии)|Хуаном I]], его освобождают и он перебирается в провинцию Мадрид, права на которую передаёт ему король [[Королевство Кастилия|Кастилии]]. Тем не менее, уже через три года, вследствие противодействия местной знати, ему приходится покинуть [[Мадрид]]. Он переезжает в [[Королевство Арагон|Арагон]], а затем во [[Королевство Франция|Францию]], где и умирает в 1393 году. Похоронен в [[Базилика Сен-Дени|базилике Сен-Дени]] около [[Париж]]а<ref>{{Cite web|lang=|url=https://lsa.umich.edu/content/dam/armenian-assets/armenian-documents/conferences/conferences-2009.pdf|title=INTERNATIONAL CONFERENCE ARMENIA AND ARMENIANS IN INTERNATIONAL TREATIES|author=Armen Kouyoumdjian|website=|date=|publisher=|access-date=2021-01-01|archive-date=2020-08-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20200813095800/https://lsa.umich.edu/content/dam/armenian-assets/armenian-documents/conferences/conferences-2009.pdf|deadlink=no}}</ref>. |
|
| |
|
| Известный [[русская литература|русский]] [[поэт]], [[прозаик]] и [[историк]] [[Брюсов, Валерий Яковлевич|Валерий Яковлевич Брюсов]], в своей книге ''«Летопись исторических судеб армянского народа»'' пишет о киликийском Королевстве Армении как об одном из центров духовной жизни всего человечества<ref>{{Cite web |url=https://books.google.nl/books?ei=N8nmTszeIJGXOuvW8dgK&ct=result&hl=nl&id=qp1CAAAAYAAJ&dq=ISBN+5540001931&q=%D0%9A%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5+%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE+XIII+-+XIV+%D0%B2%D0%B2.+-+%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD+%D0%B8%D0%B7+%D1%86%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2+%D0%B4%D1%83%D1%85%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%B9+%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8+%D0%B2%D1%81%D0%B5%D0%B3%D0%BE+%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0.#search_anchor |title=''«..мы должны будем представлять Киликийское царство XIII—XIV вв. — один из центров духовной жизни всего человечества».'' |access-date=2022-04-07 |archive-date=2016-03-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160313012547/https://books.google.nl/books?ei=N8nmTszeIJGXOuvW8dgK&ct=result&hl=nl&id=qp1CAAAAYAAJ&dq=ISBN+5540001931&q=%D0%9A%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5+%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE+XIII+-+XIV+%D0%B2%D0%B2.+-+%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD+%D0%B8%D0%B7+%D1%86%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2+%D0%B4%D1%83%D1%85%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%B9+%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8+%D0%B2%D1%81%D0%B5%D0%B3%D0%BE+%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0.#search_anchor |deadlink=no }}</ref>: {{цитата|«Армения во второй половине средневековья сумела создать на Востоке очаг истинной культуры, выдерживая одна борьбу со всей Азией»<ref>[[Брюсов, Валерий Яковлевич|Валерий Брюсов]] //Летопись исторических судеб армянского народа // стр. 102. ISBN 5-540-00193-1</ref>}}
| | Борьба Киликийской Армении с мамлюками нашла художественное отражение в патриотической поэме «Песнь о храбром Липарите» поэта XIV века [[Ованес Тлкуранци|Ованеса Тлкуранци]]<ref>{{статья |автор=[[Хачатрян, Погос Мкртычевич|Хачатрян П. М.]] |заглавие=«Песнь о храбром Липарите» Ованеса Тылкуранци |оригинал= |ссылка=https://arar.sci.am/dlibra/publication/188028/edition/170718/content |автор издания= |издание=Историко-филологический журнал |тип= |место=Ер. |издательство= |год=1964 |месяц= |число= |том= |выпуск= |номер=2 |страницы=111—120 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык= |ref=Хачатрян |archiveurl=https://web.archive.org/web/20221202223130/https://arar.sci.am/dlibra/publication/188028/edition/170718/content |archivedate=2022-12-02 }}</ref>. |
| | |
| [[Файл:LeonIIQueenGueraneAndTheirFiveChildren1272.jpg|thumb|right|200px|Евангилие царицы [[Керан (королева Киликийской Армении)|Керан]]. Царь Левон II, царица Керан и их дети]]
| |
| При раскопках в Херсонесе, Приазовье, [[Сахновское городище|Сахновке]], Киеве, Прикамье были найдены серебряные и бронзовые изделия из Армении и киликийской Армении (конец XII—XIII вв.). Их появление было обусловлено расцветом черноморской торговли в начале XIII века и интенсивным развитием городов Армении, связанных с Трапезунтом. Активное участие в торговле принимали армяне, колонии которых появились в Крыму, Киеве, Волжской Булгарии. О тесных контактах переселенцев со своей родиной говорят находки тканей, аналогичных анийским, в погребениях на территории колонии. Тем же путём на Приполярный Урал попала армянская сабля с именем мастера Хачатура. Богатое армянское купечество Королевства Армении сносилось с коренной Арменией и арабскими странами, Западной Европой и Причерноморьем (комплекс киликийских вещей из Бердянска)<ref>{{книга
| |
| |автор = | |
| |заглавие =«Древняя Русь. Город, замок, село» | |
| |ссылка = https://archive.org/details/libgen_00163138
| |
| |том = | |
| |место = М. | |
| |издательство = «Наука» | |
| |год = 1985 | |
| |страницы = [https://archive.org/details/libgen_00163138/page/n199 391] | |
| |isbn = | |
| }}{{oq|ru|В XI—XIII вв. при сохранении прежних связей с Мазандараном, Хорасаном и Хорезмом важными поставщиками импорта стали некоторые области Закавказья и Восточного Средиземноморья. Серебряные и бронзовые изделия Армении, киликийской Армении и Малой Азии (конец XII—XIII вв.) найдены в Херсонесе, Приазовье, Сахновке, Киеве, Прикамье. Их появление было обусловлено расцветом черноморской торговли через сельджукскую Малую Азию с начала XIII в. и интенсивным развитием городов Армении, связанных с Трапезунтом. Активное участие в торговле принимали армяне, колонии которых появились в Крыму, Киеве, Волжской Булгарии. В Прикамье малоазийские вещи могли доставлять через армянскую колонию в Булгаре. О тесных контактах переселенцев со своей родиной говорят находки тканей, аналогичных анийским, в погребениях на территории колонии. Тем же путём на Приполярный Урал попала армянская сабля с именем мастера Хачатура. Богатое армянское купечество Королевства Армении сносилось с коренной Арменией и арабскими странами, Западной Европой и Причерноморьем (комплекс киликийских вещей из Бердянска)}}</ref>. Однако в Королевстве Армении, в отличие от других армянских государств, произведения серебряников от XII века не уцелели, так как в середине XIII в. всю старую серебряную утварь переплавили в слитки для монетного чекана. Оклады Евангелий из монастырских мастерских Ромкла относятся только к середине XIII в. Того же времени ковшик и кувшин из Бердянска, эти находки интересны потому, что от киликийской металлопластики XIII—XIV вв. в основном дошли предметы литургического обихода: оклады книг и складни-реликварии в форме триптиха. Для чеканки Королевства Армении было характерно использование армянских надписей, мотива многолопастной арки с килевидным завершением и точечного фона орнамента<ref name="металл Востока">{{книга
| |
| |автор = Даркевич В. П. | |
| |заглавие =«Художественный металл Востока VIII—XIII вв.» | |
| |том = | |
| |место = М. | |
| |издательство = «Наука» | |
| |год = 1976 | |
| |страницы = 132 | |
| |isbn = | |
| }}{{oq|ru|Произведения серебряников Королевства Армении от XII в. не уцелели: в середине XIII в. всю старую серебряную утварь переплавили в слитки для монетного чекана. Оклады Евангелий из монастырских мастерских Ромкла относятся только к середине XIII в. Того же времени ковшик и кувшинчик из Бердянска. Они особенно интересны потому, что от киликийской металлопластики XIII—XIV вв. в основном дошли предметы литургического обихода: оклады книг и складни-реликварии в форме триптиха. Для чеканки Королевства Армении характерно использование армянских надписей, мотива многолопастной арки с килевидным завершением и точечного фона орнамента (ручка ковша). Форма кувшинчика рис. 123, 1—3, псевдоарабская надпись и ленты с меандрами на нём говорят о влиянии исламских изделий из металла. Западноевропейское воздействие могло сказаться в жёсткой и графичной манере передачи хищника (рис. 123, 4—6).
| |
| | |
| ''Из сельджукской Малой Азии происходит кувшин рис. 124 (XIII в.). Он связан с киликийским металлом (ср. рис. 123, 6); в государстве Сельджукидов ювелирами были главным образом армяне. Известно, что султан заказал свадебные подарки в Анталье, где селились христиане — армяне и греки. Славились ювелиры из Аланьи. Эти прибрежные города находились невдалеке от Киликийского государства. Кувшин сближается растительным орнаментом и листьями в основании крыльев сфинксов с византийскими чашами второй половины XII в. из с. Вильгорт и Чернигова. Сходство объясняется работой малоазийских мастеров в Константинополе или влиянием их произведений.''}}</ref>.
| |
| | |
| Особую известность имела так называемая Киликийская школа миниатюры. Крупным её представителем в XII веке был [[Григор Мличеци]]. Один из выходцев этой школы [[Торос Рослин]] приобрёл мировую известность и даже учил русских художников расписывать церкви<ref>{{Cite web |url=http://www.louysworld.com/archives/1140 |title=Краткая история жизни последнего царя Киликийского армянского государства Левона |access-date=2015-12-01 |archive-date=2016-06-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160609181819/http://www.louysworld.com/archives/1140 |deadlink=no }}</ref>.
| |