| [отпатрулированная версия] |
[непроверенная версия] |
|
|
| «Новые левые» выражали протест против бездуховности [[Общество потребления|«общества потребления»]], обезличенности [[массовая культура|массовой культуры]], унификации человеческой личности. Выступали за «[[прямая демократия|прямую демократию]]», свободу самовыражения, [[нонконформизм]]. | | «Новые левые» выражали протест против бездуховности [[Общество потребления|«общества потребления»]], обезличенности [[массовая культура|массовой культуры]], унификации человеческой личности. Выступали за «[[прямая демократия|прямую демократию]]», свободу самовыражения, [[нонконформизм]]. |
|
| |
|
| Социальной базой «старых левых» был промышленный [[пролетариат]], реже [[крестьянство]]. «Новые левые» считали, в том числе в связи с этим, «старых левых» устаревшими, и не имеющими перспектив, по крайней мере относительно стран [[Первый мир|Первого]] и [[Восточный блок|Второго]] миров, в которых пролетариат и крестьянство все больше утрачивали свои позиции, уступая новым типам работников [[Постиндустриальное общество|постиндустриального общества]]. Однако основная критика старых коммунистических и социал-демократических партий касалась их бюрократизма, догматизма, иерархичности, оппортунизма и претензий на роль единственного авангарда трудящихся классов. | | Социальной базой «старых левых» был промышленный [[пролетариат]], реже [[крестьянство]]. «Новые левые» считали, в том числе в связи с этим, «старых левых» устаревшими, и не имеющими перспектив, по крайней мере относительно стран [[Первый мир|Первого]] и [[Восточный блок|Второго]] миров, в которых пролетариат и крестьянство всё больше утрачивали свои позиции, уступая новым типам работников [[Постиндустриальное общество|постиндустриального общества]]. Однако основная критика старых коммунистических и социал-демократических партий касалась их бюрократизма, догматизма, иерархичности, оппортунизма и претензий на роль единственного авангарда трудящихся классов. |
|
| |
|
| Начав с [[ненасильственное сопротивление|ненасильственного протеста]], к концу десятилетия некоторые «новые левые» перешли к [[экстремист]]ской деятельности. | | Начав с [[ненасильственное сопротивление|ненасильственного протеста]], к концу десятилетия некоторые «новые левые» перешли к [[экстремист]]ской деятельности. |
|
|
|
| |
|
| Движение новых левых существенно повлияло на становление «[[зелёные|зеленых]]» партий в Западной Европе, а также леворадикального терроризма 1970-х годов («[[Фракция Красной Армии]]» в ФРГ, «[[Красные бригады]]» в Италии, «[[Симбионистская армия освобождения]]» и «[[Уэзермены]]» в США, «[[Красная армия Японии]]» и т. д.). | | Движение новых левых существенно повлияло на становление «[[зелёные|зеленых]]» партий в Западной Европе, а также леворадикального терроризма 1970-х годов («[[Фракция Красной Армии]]» в ФРГ, «[[Красные бригады]]» в Италии, «[[Симбионистская армия освобождения]]» и «[[Уэзермены]]» в США, «[[Красная армия Японии]]» и т. д.). |
| Многие [[Хабермас, Юрген|современные левые]] отличаются от новых левых, в основном, только характерными для старых левых опорой на моральный консерватизм и отсутствием веры новых левых в прогресс.<ref>Александр Тарасов. Новые левые в России. Полный авторский текст. Опубликовано также в журналах "Ровесник" и "Октябрь". http://saint-juste.narod.ru/mtimes.htm</ref> | | Многие современные левые отличаются от новых левых, в основном, только характерными для старых левых опорой на моральный [[консерватизм]] и отсутствием веры новых левых в прогресс<ref>Александр Тарасов. Новые левые в России. Полный авторский текст. Опубликовано также в журналах "Ровесник" и "Октябрь". http://saint-juste.narod.ru/mtimes.htm {{Wayback|url=http://saint-juste.narod.ru/mtimes.htm |date=20180325171356 }}</ref>. |